Үй жұмысы. 1-тапсырма. Жақты, жақсыз сөйлемдерді бағаналарға бөліп
жазыңыздар.
_
Досанның тауға барғысы келеді. Бізге уақытты ұту керек. Бурабайдың табиғатын
ауызбен айтып бомайды. Кеш болғанын байқамай қалыппын. Мен енді ауылдың
екінші жағымен айналып жүремін. Сен жақсы азамат болыпсың. Сәкен екеуміз да
шықтық. Көп әңгімелестік. Кеттiк киноға барайық. Темекі тартпауды өтінеді. Не
ексең, соны орасың. Кіруге болмайды. Сізге кешке қарай келуге болады. Оған
тандануға болмайды. Сен ер болып жетіпсің​

1) Берілген сөздердің антонимдері:

Өжет – жуас,қорқақ.

Қатыгез – мейірімді,қайырымды.

Айлакер – аңқау,адал.

Дәл – дәл емес,нақсыз,жақындатып.

Жақсы – жаман,нашар.

2) Берілген сөздердің синонимдері:

Өжет – өткір,қайсар,батыл,бетті,өр,өршіл.

Қатыгез – қатал,қайырымсыз,қатаң.

Айлакер – қу,епшіл,арам.

Дәл – дөп,тура,нақ,тіке,қақ,тап.

Жақсы – тәуір,жарамды;мақұл,жарайды.

3) Берілген сөздердің омонимдері:

Өжет – бұл сөздің омонимі жоқ.Бірақ оның синонимі "өткір" сөзінде омоним бар: 1) заттың сипатын береді: өткір пышақ; 2) адамның мінезі : өткір адам,өжет адам.

Қатыгез – бұл сөздің омонимі жоқ.

Айлакер – бұл сөздің омонимі жоқ.Бірақ оның синонимі "қу" сөзіне омоним бар:1) иілген ұзын мойынды су құсы,аққу; 2) Құрғап кеткен,қураған,құрғақ; 3) Айлакер.Амал тапқыш, епшіл; 4) Қашқан нәрсеге жету ушін соңына түсу,жүгіру.

Дәл – бұл сөздің омонимі жоқ.Бірақ оның синонимі "тура" сөзінде омоним бар: 1) бір затты кесу: нанды тура ; 2) құбылыстың дәлдігін,нақтылығын білдіреді : тура осы жерде.

Жақсы –1) бір нәрсенің, құбылыстың сипаты:жақсы адам,жақсы үй; 2) бір нәрсені, іс-әрекетті мақұлдау,келісу: Жарайды,бұл сөзіңе келістім.

Объяснение:

Ольга приняла крещение в Константинополе осенью 957, и крестили её, вероятно, Роман II, сын и соправитель императора Константина VII, и патриарх Полиевкт. Решение о принятии веры Ольга приняла заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное. Ничего не известно о тех людях, кто распространял христианство на Руси. Возможно, это были болгарские славяне (Болгария приняла крещение 865), так как в ранних древнерусских летописных текстах прослеживается влияние болгарской лексики.