Ыбырай Алтынсарин жазған дидактикалық оқу құралының атын тап. «Қазақтарға орыс тілін үйретудің бастауыш құралы»
«Кел, балалар, оқылық!»
«Мейірімді бала»
«Әке мен бала»
Ы. Алтынсарин құрастырған «Қазақ хрестоматиясының» алғашқы беті қандай өлеңмен ашылғанын табыңыз.
Өнер-білім бар жұрттар
Кел, балалар, оқылық
Өзен
Шәкірт ойы
Ы. Алтынсариннің «Бай баласы мен жарлы бала» әңгімесіндегі Асан мен Үсеннің іс-әрекетерін сәйкестендір
Жылауды ғана біледі ... (Асан, Үсен)
Қолынан бәрі келеді ... (Асан, Үсен)
Біруге жақсылық істей алады ... (Асан, Үсен)
Ешнәрсе істей алмайды ... (Асан, Үсен)
Ол үшін біреудің жасағанын қалайды ... (Асан, Үсен)
Ол батыл, еңбекқор ... (Асан, Үсен)
«Тәлім» қандай мағынаны білдіреді?
Білім-ғылым
Өсиет-үлгі
Өнеге-үлгі
Тәрбие, бесік
Ыбырай Алтынсарин 1860 жылы қай жерге мұғалім болып белгіленеді
Ырғызға
Қостанайға
Торғайға
Ақтөбеге
Ы. Алтынсаринді атасы Балқожа би қай мектепке оқуға бергенін табыңыз
Омбыдағы каде корпусы
Ырғыздағы қазақ мектебі
Торғайдағы орыс мектебі
Орынбордағы орыс-қазақ мектебі
Жұртта қалып қойған екі баланың басынан кешкен оқиға қай әңгімеде айтылған?
Шеше мен бала
Бай баласы мен жарлы бала
Аурудан аяған күштірек
Әке
Ыбырай Алтынсариннің шығармасының атын белгілеңіздер
Қазақ қызы
Өрмекші
Ғылым таппай мақтанба
Әке мен бала
Ыбырай Алтынсарин неше жасында Орынбор қаласына оқуға түсті?
10 жасында
12 жасында
9 жасында
11 жасында
Ыбырай Алтынсарин неше жасында қайыс болды?
40
46
47
48
Ыбырай Алтынсарин қай қалада оқыды?
Ташкент
Омбы
Орынбор
Уфа
Ы. Алтынсариннің табиғатқа арналған өлеңін белгілеңіз
Жаз
Әй, жігіттер
Өзен
Кел, балалар, оқылық
Ы. Алтынсарин ең бірінші мектепті қай жерде ашты?
Торғайда
Ырғызда
Қызылордада
Өскеменде
Соедени правильно
Қазақ даласының табиғатын суретеді
«Бай баласы мен жарлы бала»
Қай шығармалары шыдамдылыққа баулиды
«Түлкі мен қарға», «шаян мен құмырсқа»
Қазақшаға аударған шығармалары
«Өнер, білім бар жұрттар», «Кел балалар, оқылық»
Білімге шақырған шығармалары
«Өзен», «көктем», «жаз болғанда»
Ы. Алтынсарин 1857 жылы кімнің хатшысы болды?
Алтынсариннің
Балғожаның
Уалиханның
Шыңғыстың
Асан мен Үсен қай шығарманың кейіпкерлері
Жарлы баласы мен жалшы
Бай баласы мен жарлы бала
Әке мен бала
Бай баласы мен мұғалім
Ыбырайдың әкесі ерте қайтыс болғаннан соң, кімнің қолында тәрбиеленді?
Балқожа би
Балжан би
Майқы би
Бейбарыс би
Берілген мысалдың қай шығармадан алынғанын анықтаңыздар:
... Мұнан соң манағы жолдасы ағаштан түсіп, аурудан сұрапты:
-Досым, аю құлағыңа не сыбырлап кетті?
Ауру айтты дейді:
-Аю құлағыма сыбырлады, екінші рет тар жерде жолдасын тастап қашатын достармен жолдас болма деді, -дейді
Мейірімді бала
Жаман жолдас
Әке мен бала
Кел, балалр, оқылық
Ыбырай алтынсарин қай облыста туған?
Көкшетау
Қостанай
Алматы
Ақтөбе
Ы. Алтынсарин қай жылы мектепке барды?
1850
1867
1902
1874
«Бағу-қағуда көп мағына бар» қай әңмеден алынған?
Талаптың пайдасы
Бір уыс мақта
Бақша ағаштары
Қыпшақ Сейітқұл
Берілген мысалдың қай шығармадан алынғанын анықтаңыздар:
... мынау ағаш неліктен тіп-тік, ана біреуі неге қисық біткен? –деп сұрады баласы.
-оның себебі, балам, анау ағашты бағу-қағумен өсірген, қисық бұтақтары болса өсіп. Мынау ағаш бағусыз, өз шығу қалыбымен өскен, -деді атасы.
-олай болса, бағу-қағудан көп мағына бар екен ғой, -деді баласы.
Бақша ағаштары
Жаман жолдас
Әке мен бала
Мейірімді бала
Ы. Алтынсарин 1860 жылы қандай жұмысқа тағайындалды?
Мұғалім
Аудармашы
Хатшы
Әнші
Объяснение:
Естіген нәрсені ұмытпастыққа төрт түрлі себеп бар: әуелі - көкірегі байлаулы берік болмақ керек; екінші — сол нәрсені естігенде я көргенде ғибрәтлану керек, көңілденіп, тұшынып, ынтамен ұғу керек; үшінші — сол нәрсені ішінен бірнеше уақыт қайтарып ойланып, көңілге бекіту керек; төртінші - ой кеселі нәрселерден қашық болу керек. Егер кез болып қалса, салынбау керек. Ой кеселдері: уайымсыз салғырттық, ойыншы-күлкішілдік, я бір қайғыға салыну, я бір нәрсеге құмарлық пайда болу секілді. Бұл төрт нәрсе - күллі ақыл мен ғылымды тоздыратұғын нәрселер.
Терранова 21.01.2017 жауап берді
Крест жорықтары Батыс Еуропа елдері тарапынан жүргізілген әділетсіз, басқыншылық соғыстар болды. Бұл соғыстар дүниежүзілік өркениеттің дамуына едәуір кедергі келтірді. Жорықтар Еуропа елдерінің ғана емес, Шығыстағы мұсылман елдерінің де шаруашылығына, мәдениетіне орны толмас зиян әкелді. Көптеген өнер туындылары қирады, кітаптар мен құнды деректер жойылып кетті. Дегенмен бұл жорықтардың Батыс Еуропа елдері үшін біраз пайдалы жақтары да болды. Біріншіден, Жерорта теңізіндегі сауданың қыза түсуіне ықпал етті. Бұл саудада Солтүстік Италия қалалары үстемдікке ие болды. Екіншіден, Батыс Еуропа халықтары Шығыстан жоғары дәрежеде дамыган мәдениеттің үлгісін игерді. Кресшілер мұсылман халықтардан тамақ ішер алдында қолдарын жууды, ауықауық ыстық моншаға түсіп, іш киімдерін, төсек-орындарын ауыстырып тұруды, әдемі киінуді, ас ішкенде шанышқыны пайдалануды үйренді. Үшіншіден, еуропалықтар Шығыстан жаңа егіс дақылдарын көріп, Еуропада күріш, лимон, өрік, қарбыз өсіре бастады. Еуропалықтар Шығыс халықтарынан жібек мата тоқуды, айна жасауды, металды сапалы өңдеуді үйренді.