ҚЫЛЫМ ЖАЗЫЛЫМ
3-тапсырма.Мәтінді оқы.Мәтінге тақырып қой.
-Хан ием, маңгұл түмендері Сүйіндік асуы арқылыы Қаратаудан бері асып келе жатыр.
-Алдағы қол кімдікі екен?–деді Иланшы Қадырхан.
_Меркіт ханы Арсыллан көрінеді,-деді Баршын.тоғытты, кыш омыраның аузы сазбен сыланды. Ең сенімді д
тер әзір болған мыраларды түйеге артып, Көкмардан мешіті
Метке жеткен қыруар қамыраны жерасты кeлиясына түсір
Каран казынаны өз қолымен жалғастырды. Таң ата Фараби
мерасты мекеніне түгел тығылып біткен
КЫЛЫН ЖАЗЫЛЫМ
-anoырма. Мәтінді оқы. Мәтінге тақырып қой.
- Хан ием, мангүл түмендері Сүйіндік асуы арқылы Кара
асып келе жатыр.
Алдағы кол кімдікі екен? - деді Иланшы Кадырхан
Меркіт ханы Арсылан көрінеді, - деді Баршын
Ошанбай батырдың өзі қайда?
Топ жігітімен жау алдына аттанған.
Иnаны Кадырхан жанындағы Мақсұтқа қарап, жарлық жас
- Кос дабыл ұрыңдар! - деді.
Бул - ел басына қатер төнгенде қолды түгел Дурс көтеретін бе
Иланшы Кадырхан тұлпарын кесілтіп ортаға шықты. Жау
картнен зор дауыспен «Жекпе-жек» деген сөзді үш мәртен
Иланшы Кадырханға қарсы Тоғышар ноян шықты. «Ә-al» - дес
уелі шайқаста маңғұлдың қылышы қаң бөлінді.
- Казакша қазан айының басында Отырарға сұрапыл соңы
аталар соғысы басталған жау Отырарды жан-жағынан қаумалап
Иnаншы Кадырхан касына Хисамеддин мен Исмаилды ер
сарайға аттанды. Фараби кітапханасына келіп жетті. Түн жамы
ананы кешіруге жарлык жасады. Әуелі кітаптар катталып, бу
Тынан ылғал өтпейтіндей етіп терімен оралды, орамдарды қы
Д Досжанның «Жібек жолы
«Менің Қазақстаным»
Қазақстан – бар қазақтың киелі туған жері,
Қазақстан – қазағымның туған елі.
Кен байтақ Қазақстандай жерде туған
Қазақтың Тәңірі берген несібесі!
Алматы бұл бұрынғы астанамыз,
Алатаудай тауы бар асқаралы.
Нұрсұлтандай арысты туған өлке
Бақыттың баршасы басталады.
Астана - бәйтеректің қаласындай,
Астана - бұл қазақтың панасындай.
Елге ғана осындай даласы бар
Астанадай жас қала жарасымды - ай!
Қазақстан - бұл біздің Отанымыз,
Қазақстан – бұл біздің ардағымыз.
Кең байтақ Қазақстандай жерде туған
Біздің сірә, барма екен арманымыз?!
«Туған жерім»
Күн шуағы өзіңнен нұр береді,
Туған жерім сол нұрмен түрленеді.
Кең байтақ Егеменді туған жерім,
Елбасының еңбегімен гүлденеді.
Ақорда - Алашымның астанасы,
Бәйтерек - ең үлкен баспанасы.
Даласында Сарыарқаның самал ескен,
Мұның бәрі қазақтың байлығы екен.
Елбасына
Елбасымыз жолдайды,
Халқы оны қолдайды.
Ешқашанда орынсыз,
Шешімдері болмайды.
Елбасы елді қорғайды,
Халық қамын ойлайды.
Осындай жақсы адамның,
Жақсылығы тарайды.
Тәуелсіздікті елге сыйлады,
Бейбітшілікті қалады.
Орындалып арманы,
Халқымыз да ажарлы.
Осының бәрі әрине,
Елбасының арқасы.
Адамдардың күнделікті еңбек процесіндегі іс-әрекеттері, қоршаған дүниеден алған сезім-жерлері би арқылы көрсетілетін қимыл-қозғалыстар мен ишараларға негіз болған. Табиғат құбылыстарын, тұрмыстық, аңшылық және соғыс көріністерін белгілі жүйеге түскен ырғақты қимылмен, яки бимен бейнелеу көне дәуірде наным- сенімге байланысты болған өмір талабынан туды. Келе-келе тәжірибенің молаюына орай қимылдарды мәнерлеу мүмкіндігі артып, жеке би өнері қалыптасты.
Би - адам денесінің әуенге негізделген түрлі қимылдарының жүйелі түрде ауысып келуі арқылы көркем образдармен айшықтала бейнеленетін, кеңістіктік-уақыттық ауқымы көне заманғы наным-сенімнен бастау алатын өнердің бір түрі. Би ишаралық бейнелеулер арқылы әсерлі көңіл-күйді көрсететін, еңбек үрдістері бейнеленетін халықтық шығармашылық өнер түрі. Ілкі билер ғұрыптық-мифологиялық мәні мен магиялық қызметі бар салттық әрекеттердің құрамдас бөлігі еді. Қоғам дамуының алғашқы сатыларына адам мен кейбір жан-жануарлардың туыстығы болады деген нанымға сай туған тотемдік билер тән еді. Тотемдік билердің негізгі сипаты - тотемге еліктеу. Осыдан келіп жануарлардың қимыл-әрекеттерін бақылаудан туған образдарды бейнелеу мен мифологиялық түсінік түйісе келіп, билеу кезінде аң, құстардың қылықтары көрініс табады.