Ып, әңгімелесіп,
де өзіндік пікір де
млы адамның сыртқы
уір, адамның сыртқы
киісі саған әрқилы әсер етеді. Онымен танысып, әңгіме,
араласып кетпей тұрып-ақ, ол адам жөнінде өзінді
калыптастырып үлгересің. Бұл - адамды адами —
келбеті арқылы-ақ танып білу қасиеті. Әйтеуір, адамны
дреді, тіпті,
келбеті бір қарағанда не сүйсіндіреді, не одан жирендіреді, тіп,
таң-тамаша да қалдырады.
Адамның қадір-қасиеті мінез-құлқына қарай бағалана
.
те, оның талғамы мен өмір салтын сыртқы келбеті аңғартат
анык. Кейде адамның сыртқы келбеті оның талай-тағдыр
әсер етеді. Өйткені адамның сырт келбеті тартымды болмаса, ішкі
жан дүниесі көбімізді қызықтыра бермейтіні белгілі.
«Кітапты қабына байланысты бағалама» деген сөздерді
адамға қатысты да көп айтылатынын бәріміз білеміз. Алайда
осы арада адамдардың пікірі екіге бөлінеді. Біреулері «сырт
келбеттің ішкі әлемге еш қатысы жоқ» десе, екінші топтағылар
«адамның сырт келбеті оның мінезін, ойын анықтайды» деп жа-
тады. А өмірге келгенде өзінің түрін, келбетін өзі
таңдамайды. Бірақ өмір сүру барысында сырт келбетін дұрыс
қалыптастырып, күтім жасауының арқасында бақыт құсын
қолына қондырса, келбетінің кесірінен армандарын желге ұшы-
рып алуы да әбден мүмкін. Сондықтан сыртқы келбетке аса мән
берген жөн. Талғамды қашанда ақылға жүгіндіру қажет,
ответ:Көшбасшы – көшті бастаушы әрі басқарушы. Қазақстанның Орт. және Бат. өңірлерінде көшпелі және жартылай көшпелі мал ш-на сай қазақ қауымы жиі-жиі қоныс аударып, көшіп-қонып өмір сүрген. Көшті жөн-жосықты жақсы білетін, жер-су жағдайымен жете таныс К. басқарған. Кейде ұзақ көш жолдарымен көшуге тура келіп, көптеген елді мекендерді басып өтетіндіктен К. болып ел мен жер тарихымен, жергілікті ру-тайпалардың әдет-ғұрыптарымен жақсы таныс, көпті көрген, көне көз адам тағайындалған. К. көштің бағдарын, уақытын, тәртібін ғана қадағалап қоймай, ру аралық қақтығыстарды болдырмайтын мәмілегер, бітімгер, саясаткер адам ретінде көш қауіпсіздігін қамтамасыз еткен. 20 ғ-дағы ірі саяси оқиғаларға байланысты К-лықтың мән-мағынасы өзгерді; қ. Лидер.
Объяснение:
Арғысы алты ғасырға созылатын қазақ әдебиетінің бастауында тұрған жыраулардың бірі һәм бірегейі – Жиембет Бартоғашұлы. Бір қызығы, туып-өскен жері, ата-қоныс атаулары күні бүгінге дейін өзгермесе де, кіндігінен тараған ұрпақтары өсіп-өніп, «жиембет тана» атанған бір қауымға айналса да, Батыс Қазақстан өңірінде Жиембеттің насихаты мүлде жоқ деуге болады.
Қазақтың ең атақты, ең әлеуетті хандарының бірі болған Еңсегей бойлы ер Есімнің оң тізесін басқан би, қол бастаған батыр, жалындап сөйлеген жырау бүгінде тіл мамандарын даярлайтын ЖОО-ларда бірер семестр жүретін «Хандық дәуір әдебиеті» атты курстың кейіпкері ғана болып қалған.