Табиғат - тіршілік көзі. Оның әрбір әсері адам өмірінде үлкен роль атқарады. Аяулы табиғатсыз осы ғаламда өмір сүру, тіршілік ету мүмкін емес еді. Жыл мезгілдерінің өзгеруі де, табиғатты одан әрі әсерлейді. Әр жыл мезгілі әр қилы. Төрт жыл мезгілі бізге төрт түрлі ғажайып күйін сыйлайды. Таудан сарқырап аққан өзеннің айналасында өксіген оттай жанған жануарларды көрудің өзі керемет көрініс емес пе?! Бау-бақшада өскен жеміс-жидектердің иісі мұрын жарады. Жайқалып өскен түрлі гүлдер көзге өз кереметтігін сыйға тартады. Аспаннан күннің көзі түскенде, жердің жүзі қуана қыбырлайды. Көлдер қойнын ашса, қаңқылдап оған құстар қонар. Табиғат жайлы өнегелі сөздер, мақалдар мен өлең- жырлар да аз емес. Оның керемет әсемдігін жырлаған, суреттеп жазған ақындар баршылық. Табиғат көркемдігін өз өлең-шумақтарында жырлаған ақындардың қатарында Абай Құнанбайұлы («Жаз!, «Күз», «Қыс»), Сұлтанмахмұт Торайғыров («Шілде»), Қасым Аманжолов («Дауыл»), Ыбырай Алтынсарин («Өзен») сияқты ақындарды атауға болады. Шалғайын шалқар маушыған Бұлт келді, көктем кір кетті. Топырлап ұрған тамшыдан, Топырақ иісі бұрқ етті. Шілде мен тамыз пышаны Шаң ғана болса, Қалдырма Терезелер құшағын Түгелдей ашшы жаңбырға,- деп Қадыр Мырзағали атамыз әсем табиғатты жырлады. Табиғат көркемдігін ақ қағаз бетіне түсірген ақындарымыз оның құдіретін білген. Сол өлең жолдарын болашақ ұрпаққа, яғни бізге қалдырып отыр. Біздің әрбір басқан қадамымыз, әрбір істеген ісіміз табиғатқа байланыты болғандықтан, оның біздің өмірімізде ерекше орын алуы сөзсіз. Бірақ, адамзаттың кейбір істері табиғатқа кері әсер етуде. Оның кері әсері біздің денсаулығымызға да зиян келтіреді. Табиғатты қорғау- табиғатты аялау әр адамның міндеті. Үлкен- кіші әрдайым оны таза ұстап, құрмет тұту қажет. Оның бізге қаншалықты қажет екені баршамызға мәлім.
1 тұсау кесу - қазақта бурыннан келе жатқан салт-дәстүр. Бұл рәсімды бала кішкентай кезінде, яғни, енді жүріп бастаған кезде орындайды. Және ең қызығы баланың жүретін жеріне ақ жол төсеп, аяқ жағына домбыра, ақша, кітап ,машинанын кілті Т. Б қойған, бала қайсысын тандаса , баланың болшагы соған қатысты болады деген болжамда болған.
2-кыз ұзату. Бұл салт-дәстүр әдетте қыз жат журттыкка аттанганда орындалған,ягни,күйеуінің үйіне біржолата кеткенде. Ерекшелігі,ақ жол салынып, соңына күйеу баланы қойып қойған. Кыздын басына сәукеле кигызып, жақын туыскандарымен қоштасып, ЖІГІТ қызды күтіп алып, көтеріп үйіне алып кеткен. Сәукеле-жалпы қайтыс болған жандарға кигызыледы, яғни, қыз үйінде өлген болып есептеледі.
3-бесыкке бөлеу. Бұл рәсім де қазақтардың ата-бабадан келе жатқан салт - дәстүрі. Оны әдетте жана нәресте Туылғанда кішкене тосегыне бөлеген,жаткызган. Ол баланың тік өсуіне де әсер еткен.
4-бата беру. Бұны әдетте үйдегі жолы үлкен ата, уйынын үлкен ұлы орындаган. Дастарқан жайылғанда,тамақ жемей түрып сосын тамақ жеп болған соң немесе алыс жолға шыққанда орындалады. Батада жақсылықтар айтылып, періштенің кулагына шалынсын деген ниетпен орындалады. Батаны Атасы болмай қалған жағдайда әкесі орындайды немесе әкесі мен атасы жоқ болса үйдің үлкен баласы орындайды,тіпті, үлкен баласы болмай қалган жағдайда одан кіші інісі орындауға тура келеді.
5-салем салу. Бұл келіңдерде орындалады. Яғни (амандасудын, құрмет былдырудын белгісі) бұны әрбір келін тан атқанда анасымен әкесін көргенде орындайды. Бұл дәстүр әр онырде басқаша болуы мүмкін.
1 тұсау кесу - қазақта бурыннан келе жатқан салт-дәстүр. Бұл рәсімды бала кішкентай кезінде, яғни, енді жүріп бастаған кезде орындайды. Және ең қызығы баланың жүретін жеріне ақ жол төсеп, аяқ жағына домбыра, ақша, кітап ,машинанын кілті Т. Б қойған, бала қайсысын тандаса , баланың болшагы соған қатысты болады деген болжамда болған.
2-кыз ұзату. Бұл салт-дәстүр әдетте қыз жат журттыкка аттанганда орындалған,ягни,күйеуінің үйіне біржолата кеткенде. Ерекшелігі,ақ жол салынып, соңына күйеу баланы қойып қойған. Кыздын басына сәукеле кигызып, жақын туыскандарымен қоштасып, ЖІГІТ қызды күтіп алып, көтеріп үйіне алып кеткен. Сәукеле-жалпы қайтыс болған жандарға кигызыледы, яғни, қыз үйінде өлген болып есептеледі.
3-бесыкке бөлеу. Бұл рәсім де қазақтардың ата-бабадан келе жатқан салт - дәстүрі. Оны әдетте жана нәресте Туылғанда кішкене тосегыне бөлеген,жаткызган. Ол баланың тік өсуіне де әсер еткен.
4-бата беру. Бұны әдетте үйдегі жолы үлкен ата, уйынын үлкен ұлы орындаган. Дастарқан жайылғанда,тамақ жемей түрып сосын тамақ жеп болған соң немесе алыс жолға шыққанда орындалады. Батада жақсылықтар айтылып, періштенің кулагына шалынсын деген ниетпен орындалады. Батаны Атасы болмай қалған жағдайда әкесі орындайды немесе әкесі мен атасы жоқ болса үйдің үлкен баласы орындайды,тіпті, үлкен баласы болмай қалган жағдайда одан кіші інісі орындауға тура келеді.
5-салем салу. Бұл келіңдерде орындалады. Яғни (амандасудын, құрмет былдырудын белгісі) бұны әрбір келін тан атқанда анасымен әкесін көргенде орындайды. Бұл дәстүр әр онырде басқаша болуы мүмкін.