ЖАТЫлым 9 - тапсырма . Өлеңді негізгі бөлім етіп алып , кіріспе мен қорытынды өзің ойластырып , әңгіме жаз . Жау , жаңбыр ! Аяқасты түнерін Кең далаға көлбеген . Туған жердің аспаны . Жау - жау , жаңбыр , Көптен күтіп жүр едік , Сау , жаңбыр , жауын жауа бастады . Егінжайға шөлдеген . Өтсе екен деп селдетіп , Носер төпен ауылды . Барлығымыз өндerin Шақырдық - ау жауынды . Жау - жау , жаңбыр , Жау , жаңбыр , Жау - жау , жаңбыр , Жау , жаңбыр , Егін өссе , береке . Жау - жау , жаңбыр , жау , жаңбыр , Елге әкелер мереке ... ( Ескен Елубаев . « Күміс кебеже » )
ответ: Шортанбай - өз заманының жалынды ақыны, ақылғой шешен жырауы. Өзі өмір кешкен замана шындығын барлық көрінісімен айқын да дәл бейнелеп, әлеуметтік маңызы зор шығармалар жазды. Шортанбай шығармашылығы ХІХ ғасырдағы қазақ өмірінің айнасы, әсіресе, кедей – кеншік, момын шаруаларының тұрмыс тіршілігінің шынайы куәгері.(Он писал социально значимые произведения, ярко и точно отражая во всех проявлениях реальность эпохи, в которой жил. Творчество Шортанбая является зеркалом жизни казахов ХІХ века, в особенности подлинным свидетелем быта бедно)
Объяснение:
Аққу – дәстүрлі қазақ қоғамында киелі саналатын құс. Аққудың байырғы түркі халықтарында тотемдік мәні болған. Аққуды киелі құс ретінде қазақтар ежелден қастерлеп, «құс төресіне» оқ атпаған. Оны атқан адамды оның киесі ұрады деп есептеген.
Бақсылар бертінге дейін аққу терісін жамылып, оның қауырсынын тағып келген. Ш.Уәлиханов Досмайыл бақсының қобызбен күй тартқанын, оның «Аққу» деп аталатын күйі болғанын еске салады (қазіргі Алматы облысы, Қарғалы ауылы). Қазақ тілінде аққу құсты символикалық тәсілмен адамға көбірек теңеу, ұқсатудың төркіні және ауыз әдебиетінде де сұлулар сыны аққудың бейнесі арқылы берілуі, оның бір кездері тотемдік мәні болуымен байланысты деуге болады. Қазақ поэзиясында аққу әсемдіктің, сұлулықтың, пәктіктің символы ретінде суреттеледі.
Объяснение:
Осылай 100% сенімдімін