Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
Абай Шығыс пен Батыс мәдениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.[3]
ответ.
1.Біреудің сөзі әдемі,
Біреудің көзі әдемі.(Біреу.Белгісіздік есімдік)
2.Сен бұтаны көтерсең,
Сені бұта көтерер.(Сен.Жіктеу есімдігі)
3.Әркімдікі өзіне,
Ай көрінер көзіне.(Әркімдікі.Белгісіздік есімдік)
4.Жаман еш нәрсе біле алмайды,
Жұмсасаң тіл алмайды.(Еш.Болымсыз етістік)
5.Өзі біліп пайдасын қыла алмайды,
Көкек өз атын өзі шақырады.(Өз,өзі.Өздік есімдкк)
6.Өлімнің басқасының ертесі жақсы.(Басқасы.Жалпылау есімдік)
7.Бізде кісі болармыз,
Атқа кісен салармыз.(Біздер.Жіктеу есімдік)
8.Кімнің отын оттасаң,
Соның суын ішерсің.(Кімнің?Сілтеу есімдігі)
9.Дұшпан не демейді,
Есек не жемейді.(Не?Сілтеу есімдігі).
Объяснение:
дурыс деп ойлаймын.
Турағұл, Мекаил, Ізкаил, Кенже
Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
Абай Шығыс пен Батыс мәдениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.[3]