ЖАЗЫЛЫМ: Берілген тақырыптардың бірін таңдап, жазба жұмысын орындаңыз. Сөздерді орфографиялық нормаға сай жазып, қосымшаларды дұрыс жалғаңыз, жазба жұмысыңызда реттік, жинақтық сан есімдерді, сөйлем соңында қойылатын тыныс белгілерді орынды қолданыңыз.
(80-90сөз)
1. «Бақытты отбасы»(сіздің ойыңызша бақытты отбасы қандай болуы керек?)
2. «Әке көрген оқ жонар,
Шеше көрген тон пішер» (әкенің отбасындағы рөлі туралы)
3.М. Мақатаевтың «Мен таулықпын» өлеңі(алған әсерім)
4. «Абай-дара, Абай-дана» (неге олай дейміз?)
5. «Қала баласының ауыл туралы ойы»
Сұлтанмахмұт Торайғыров – қазақтың ойшыл ақыны.
Тəуелсіздік ісіне, халықтың прогресс пен мəдениет жолымен дамуына зор үлес қосқан, парасатты, демократ, реалист ақын – Сұлтанмахмұт Торайғыров 1893 жылы 29 қазан айында Көкшетау облысы, Қызылту ауданында кедей шаруа отбасында дүниеге келген.
Ақын алты жасында молдадан сауат ашқан. Кейін Нұрғали Бекбауовтан дәріс алып, қазақ, татар тілдерінде шыққан әдеби кітаптарды, газет-журналдарды оқуға дағдыланады. Ақын қысқа да қиын тағдыр кешкенімен, лирикалық өлең, публицистикалық очерктер мен мақалалар, 5-6 поэма, екі роман жазып үлгерген. 1912 жылдан бастап «Айқап» журналында өлеңдері жариялана бастайды.
Ақынның көп өлеңдері халықтың тұрмыстық жағдайына, кедейлікке, əсіресе сол кедейшілікте күн кешкен бейшара жандарға арналған. Оқысам, білсем, «еңбектің жемісін көрем деп емес, кейінгіге бір қолғабыс берем деп» жасаған жалынды жастың жанын қинап, азаптаған да осы кедейлігі еді.
Торайғыров шығармалары - 20 ғасырдың басындағы қазақ қоғамы шындығын, ондағы жаңашыл ой-пікірдің дамуын танытатын үлкен белес. Ол өзінің қысқа өмірінде қазақ әдебиетінде жарқын із қалдырды. Қазақтың жазба әдебиетінде әр жанрда еңбек етіп, ерекше көзге түскен, «қараңғы қазақ көгіне өрмелеп шығып күн болған», артынан өшпес атын қалдырған көрнекті ақын болды.
ответ:Шоқан делбеушіге жол-жөнекей шайды көбіне қираған кенттің жұртында немесе ежелгі мазарлардың түбінде ішіп келеміз деген ойда болды.Сол мақсатпен ат айдаушыға алдын ала тапсырма беріп қойды.Шоқан Аягөз қасқа жолында делбеуші екеуі келерде, Шоқанның ойында болғаны, Аягөзді жұмақ сияқты көріп келіп, ол қазақтардың тұрған жайлауы болғаны деп ойлайды."Мұның нендей себептен туғанын қазір тап басып айту қиын, әйткенмен, өзін-өзі сақтау сезіміне жететін не бар?Өз басым Аягөзге таңдай қағып, таңырқап қатты құмартамын." деді.
Шай ішіп ауыз жылыту жөнінде де, мынау тіпті қазақтың ежелгі мұрасын қызықтау жөнінде де ойлау өзі әбес деген ойда себеппен келді.