Қаныш Сәтбаев - ұлттық индустрияны дамытуға еңбек сіңірген ұлы тұлға.
Қаныш Имантайұлы Сәтбаев 1899 жылы 12 сәуірде Баянауыл ауданында дүниеге келген.Қ.Сәтбаев табиғат зерттеушісі,ойшыл ғұлама,ғалым-геолог.Шебер ұйымдастырушылық қабілетінің арқасында Қазақстан индустриясын дамытқан кемеңгер ғалым.Қ.Сәтбаев 1926жылы Томск технологиялық институтты үздік бітіріп, тау-кен инженер геологы мамандығы бойынша диплом алған,ең алғашқы қазақ болған.Жас маман жазда Қазақстандағы өнеркәсіп орындарында,қыста Москвада зертханалық талдаумен айналысқан.Қ.Сатбаев Жезқазған кен орнында мыс қорының өте мол екенін анықтады.Ғалымның арқасында 1938жылы 13 ақпанда Жезқазған кен-металургия комбинатының құрылысын бастау жөнінде жарлық шықты.1940жылы Қазақстанның 20жылдық тойында ересен еңбегі үшін,сол заманғы ең жоғарғы құрмет - Ленин орденімен марапатталды.Қ.Сәтбаев есімі бүкіл әлемге танылды.Қ.Сәтбаев геология ғылымының барлық саласы бойынша жұмыс жүргізе білген ғалым.Соғыс кезіндеде бар күшін Отанды фашизмнен қорғау ісіне арнады.Соғыс аяқталған соң,халық шаруашылығын өркендетуге бар күш-жігерін салды.1946жылы Қазақстан Ғылым академиясы құрылып,Қ.И.Сәтбаев оның алғашқы президенті болды.Қ.Сәтбаев Шығыс республикалары ғалымдарының арасынан шыққан тұңғыш академик атанған ұлы тұлға.Өзінің ұйымдастырушылық қабілетімен,мейірімді адам сүйгіш мінезімен мамандарды ғылым жолына тарта білді.Геология ғылымымен шұғылданып қоймай,халық шаруашылығының индустрия жолымен өркендеуін ұйымдастырушы болып,зор еңбек сіңірді.Мұхтар Әуезов Қаныш туралы:Оның үлкен бір ерекшелігі- ол химикпенде,биологпенде,физикпенде,медик пен тарихшыменде,филологпенде өз ғылыми түлінде сөйлесе біледі,-деген.Қ.Сәтбаев бір сырлы,мың қырлы азамат әрі ғалым болған.Қ.Сәтбаевтың артында қалған үш мұрасы ретінде:Жезқазғанды,Ғылым академиясын,Геологиялық институтты атайды.Орталық Қазақстанның металлогениялық болжам картасы бүкіл әлемдегі теңдесі жоқ ғылыми еңбек.Қ.Сәтбаев өзінің ғылыми еңбектерімен,тамаша мінез-құлқымен,сұлу тұлғасыменде ерекшеленетін ұлы тұлға.Ұлттық индустрияны дамытуда еңбек сіңірген ұлы тұлға ретінде жас ұрпақтың есінде мәңгі қалады.
Қазіргі қоғамда діншілдік пен ұлтшылдық қатынастарға көп көңіл бөлінеді.Себебі елдің бірлігі,ұлттың бірлігі,ынтымағы осы ұлтшылдық,діншілдік қатынастардың келісімде нығайып,бірлесуіне байланысты.Ұлтшылдық дегеніміз-әрбір жеке адамның өз ұлтына деген мақтаныш,жауапкершілік сенімі,құқық қорғау идеологиясы.Көп ұлтты мемлекет көп ұлтты саясатты енгізсе ұлты аз халықтар өздерінің ұлттық жеке қасеттерін еркін түрде білдіре алады.Енгізбеген жағдайда ұлтшылдықтың қәуіпті тұстары белең алып,ел бірлігіне қәтер төнуіде мүмкін.Мысалы :Қазақстан көп ұлтты мемлекет.Қазақстанда тұратын өзге ұлттардың тілі мен мәдениетіне жағдай жасалған.Ал діншілдікке келетін болсақ,Қазақстанды алсақ 2009жылғы санақ нәтижелері бойынша мұсылмандар-70,19,% христиандар-26,17% екен,қалғандары басқа дін иелері екен.Дәстүрлі діндердің барлығы дерлік сүйіспеншілік,жанашырлық, кешірімділік қасиеттерді алға тартады.Дінсіз қоғам болмайды және қоғамымызда діни сана үнемі бола бермек.Дін мен қоғамды бір-бірінен ажырата алмаймыз.Қоғамымызда діни-саяси экстремизм бар екендігі өкінішті.Діни-саяси экстремизм ешқандай ымыраны мойындамайды,ортақ келісімнен бас тартады,ешқандай саяси пікірлермен, өздерін қолдап жүрген дін өкілдерінің пікірі болсада,ешқайсымымен санаспайды.Дінге қатысы жоқ іс-қимылдар жасап,лаңкестік істермен айналысады.Лаңкестер қарулы топ құрып,дін мен ұлттық қайшылықтарды қоздырып,елдерді өзара өшіктірумен,адам құқығын бұзумен айналысады.Шектен шыққан мұндай жағдайлар яғни экстремизм мемлекеттердің ұлттық қәуіпсіздігіне нұқсан келтіріп,дінаралық жағдайдың ұшығуына әсер етіп отыр.Экстремистер қай діннің атынан өз істерін жасаса сол дін көп зиян шегеді.Сөзімді қорыта келгенде айтарым:Діншілдік ол-лаңкестік,экстремизм жағдайында болса ұлтшылдықтан қәуіпті.
Қаныш Сәтбаев - ұлттық индустрияны дамытуға еңбек сіңірген ұлы тұлға.
Қаныш Имантайұлы Сәтбаев 1899 жылы 12 сәуірде Баянауыл ауданында дүниеге келген.Қ.Сәтбаев табиғат зерттеушісі,ойшыл ғұлама,ғалым-геолог.Шебер ұйымдастырушылық қабілетінің арқасында Қазақстан индустриясын дамытқан кемеңгер ғалым.Қ.Сәтбаев 1926жылы Томск технологиялық институтты үздік бітіріп, тау-кен инженер геологы мамандығы бойынша диплом алған,ең алғашқы қазақ болған.Жас маман жазда Қазақстандағы өнеркәсіп орындарында,қыста Москвада зертханалық талдаумен айналысқан.Қ.Сатбаев Жезқазған кен орнында мыс қорының өте мол екенін анықтады.Ғалымның арқасында 1938жылы 13 ақпанда Жезқазған кен-металургия комбинатының құрылысын бастау жөнінде жарлық шықты.1940жылы Қазақстанның 20жылдық тойында ересен еңбегі үшін,сол заманғы ең жоғарғы құрмет - Ленин орденімен марапатталды.Қ.Сәтбаев есімі бүкіл әлемге танылды.Қ.Сәтбаев геология ғылымының барлық саласы бойынша жұмыс жүргізе білген ғалым.Соғыс кезіндеде бар күшін Отанды фашизмнен қорғау ісіне арнады.Соғыс аяқталған соң,халық шаруашылығын өркендетуге бар күш-жігерін салды.1946жылы Қазақстан Ғылым академиясы құрылып,Қ.И.Сәтбаев оның алғашқы президенті болды.Қ.Сәтбаев Шығыс республикалары ғалымдарының арасынан шыққан тұңғыш академик атанған ұлы тұлға.Өзінің ұйымдастырушылық қабілетімен,мейірімді адам сүйгіш мінезімен мамандарды ғылым жолына тарта білді.Геология ғылымымен шұғылданып қоймай,халық шаруашылығының индустрия жолымен өркендеуін ұйымдастырушы болып,зор еңбек сіңірді.Мұхтар Әуезов Қаныш туралы:Оның үлкен бір ерекшелігі- ол химикпенде,биологпенде,физикпенде,медик пен тарихшыменде,филологпенде өз ғылыми түлінде сөйлесе біледі,-деген.Қ.Сәтбаев бір сырлы,мың қырлы азамат әрі ғалым болған.Қ.Сәтбаевтың артында қалған үш мұрасы ретінде:Жезқазғанды,Ғылым академиясын,Геологиялық институтты атайды.Орталық Қазақстанның металлогениялық болжам картасы бүкіл әлемдегі теңдесі жоқ ғылыми еңбек.Қ.Сәтбаев өзінің ғылыми еңбектерімен,тамаша мінез-құлқымен,сұлу тұлғасыменде ерекшеленетін ұлы тұлға.Ұлттық индустрияны дамытуда еңбек сіңірген ұлы тұлға ретінде жас ұрпақтың есінде мәңгі қалады.
Объяснение:
Діншілдік ұлтшылдықтан қәуіпті ме?
Қазіргі қоғамда діншілдік пен ұлтшылдық қатынастарға көп көңіл бөлінеді.Себебі елдің бірлігі,ұлттың бірлігі,ынтымағы осы ұлтшылдық,діншілдік қатынастардың келісімде нығайып,бірлесуіне байланысты.Ұлтшылдық дегеніміз-әрбір жеке адамның өз ұлтына деген мақтаныш,жауапкершілік сенімі,құқық қорғау идеологиясы.Көп ұлтты мемлекет көп ұлтты саясатты енгізсе ұлты аз халықтар өздерінің ұлттық жеке қасеттерін еркін түрде білдіре алады.Енгізбеген жағдайда ұлтшылдықтың қәуіпті тұстары белең алып,ел бірлігіне қәтер төнуіде мүмкін.Мысалы :Қазақстан көп ұлтты мемлекет.Қазақстанда тұратын өзге ұлттардың тілі мен мәдениетіне жағдай жасалған.Ал діншілдікке келетін болсақ,Қазақстанды алсақ 2009жылғы санақ нәтижелері бойынша мұсылмандар-70,19,% христиандар-26,17% екен,қалғандары басқа дін иелері екен.Дәстүрлі діндердің барлығы дерлік сүйіспеншілік,жанашырлық, кешірімділік қасиеттерді алға тартады.Дінсіз қоғам болмайды және қоғамымызда діни сана үнемі бола бермек.Дін мен қоғамды бір-бірінен ажырата алмаймыз.Қоғамымызда діни-саяси экстремизм бар екендігі өкінішті.Діни-саяси экстремизм ешқандай ымыраны мойындамайды,ортақ келісімнен бас тартады,ешқандай саяси пікірлермен, өздерін қолдап жүрген дін өкілдерінің пікірі болсада,ешқайсымымен санаспайды.Дінге қатысы жоқ іс-қимылдар жасап,лаңкестік істермен айналысады.Лаңкестер қарулы топ құрып,дін мен ұлттық қайшылықтарды қоздырып,елдерді өзара өшіктірумен,адам құқығын бұзумен айналысады.Шектен шыққан мұндай жағдайлар яғни экстремизм мемлекеттердің ұлттық қәуіпсіздігіне нұқсан келтіріп,дінаралық жағдайдың ұшығуына әсер етіп отыр.Экстремистер қай діннің атынан өз істерін жасаса сол дін көп зиян шегеді.Сөзімді қорыта келгенде айтарым:Діншілдік ол-лаңкестік,экстремизм жағдайында болса ұлтшылдықтан қәуіпті.