Жок Ежелгі Қытай филостарынын ко карастары
1. Уакыт оте даосим ілімі истим іліміне айналады
2. Ұлы адам барлык ісін шындыкка сай орындайды-бұл тұжырымды
Лао Цзы аты
3. Адам табиғаттың аларына карай өмір сүруi тиiс-бұл тұжырымды
Лао Цзы айтты
4. Даосом ілімінің негізін салушы Конфуцій
5. Легем негізін салушы-Шан Ян
6. Мемлекет-бұл үлкен отбасы» деген коткаракты Конфуций айтты
ия или жок​

1. Осколок, исследуемый ученым, казался странным. (обособ. опр. - исследуемый ученым, на то он и выделяется запятыми. - это причастный оборот)

2. Друзья, приглашаемые на концерт, были рады встретить меня. (обособ. опр. - приглашаемые на концерт.)

3. Человек, видимый в бинокль, сразу вышел из зоны видимости.

4. Параграф, объясняемый учителем, был понят всеми из класса.

5. Юрий, обуреваемый жаждой славы, тут же рванулся ко входу за толпой.

Объяснение:

Обособ. опр. можно поставить и в конце предложения в зависимости от смысла. Лучше изменить постановку, т.к. за это у нас снижали оценку

Из моих черканий можно сделать вывод, что

Необособ. опр. стоят все перед главным словом (Слава, мяч, теория и т.д.)

Пікір. Қиястың әкесі майданға кетіп, науқас шешсін бағу үшін  оған егістікті өз қолына алуға тура келді.

Дәлел. бірінші абзацтың соңғы жағындағы сөйлемдерден Қиястың отбасының ауыр жағдайын көруге болады.

Мысал. Кейде осындай жағдайлар өмірде де кездесіп жатады. кей отбасыларда әкесі кетіп қалып немесе ішімдікке салынған кезде ананың балаларын бағуы немесе жетім қалған балалардың бірі екіншісіне қарасуы кездесіп жатады. Мұндай жағдайда бүкіл ауыртпалық қияс сияқты үйдің үлкеніне түседі.

Қорытынды. Он төрт жасар жігіт тақырыбында Қиястың іс-әрекеті суреттелген. оның анасы науқас, әкесі майданға кеткен,сондықтан үйінің барлық ауыртпалығын өз мойнына алған. егін ісін толық білмесе де отбасы үшін барын салып жүр. Бұл нағыз қайсарлық деп білемін. Қарап отырсақ Қияс істеген жұмыс қазіргі он төрт жастағылардың бәрінің қолынан келе бермейді.

Сделай лучшим