Жорыққа аттанып бара жатқан азаматқа туған жерінің бір уыс топырағын орамалға түйіп, қалтасына салып беретін болған.Бұл қандай ырым-тілекті білдіреді?

Тіл және жыныс гендерлік, гендерлік қатынастар, жыныстық қатынас және жыныстық қатынас тұрғысынан сөйлеу түрлерін (және аз дәрежеде жазу) зерттейтін пәнаралық зерттеу саласы.

Объяснение:

Тіл және гендерлік зерттеулер дегеніміз не?

«Гендерге қатысты, тілге, мәдениетке және сәйкестілікке қатысты ауқымды зерттеулер« тілдердегі жыныстық айырмашылықтарды кодтау логикасын »ашуға,« кәдімгі сөйлеудің қатал салдарын »талдауға, ерлер мен әйелдер арасындағы түсінбеушіліктерді түсіндіруге тырысты. «гендердің қалай құрылатындығын және басқа сәйкестіктермен өзара әрекеттесетінін» және жыныстық сәйкестікті анықтауда тілдің рөлін зерттеп, белгілі бір топтарға мүшелік белсенділенетін, енгізілетін және кейде дау тудыратын процестердің кең бөлігі ретінде. Басқа позицияларды қолдайтын тілдік формаларды қолдану (Алессандро Дюранти 2009: 30-31). Басқа жұмыс тілдің гендерлік идеологияны көбейту, жарату және бәсекелесу үшін қалай қолданылатындығын, көптеген тәртіптік көзқарастарға негізделген

Ақ киімді, денелі, ақ сақалды, Соқыр, мылқау, танымас тірі жанды. Үсті-басы ақ қырау, түсі суық, Басқан жері сықырлап, келіп қалды. Дем алысы - үскірік, аяз бен қар, Кәрі құдаң - қыс келіп, әлек салды. Ұшпадай бөркін киген оқшырайтып, Аязбенен қызарып ажарланды. Бұлттай қасы жауып екі көзін, Басын сіліксе, қар жауып, мазаңды алды. Борандай бұрқ-сарқ етіп долданғанда, Алты қанат ақ орда үй шайқалды. Әуес көріп жүгірген жас балалар, Беті-қолы домбығып, үсік шалды. Шидем мен тон қабаттап киген малшы Бет қарауға шыдамай теріс айналды. Қар тепкенге қажымыс қайран жылқы Титығы құруына аз-ақ қалды. Қыспен бірге тұмсығын салды қасқыр, Малшыларым, қор қылма итке малды. Соныға малды жайып, күзетіңдер, Ұйқы өлтірмес, қайрат қыл, бұз қамалды! Ит жегенше Қондыбай, Қанай жесін, Құр жібер мына антұрған кәрі шалды.