Дүниеде ана махаббатынан қасиетті нәрсе жоқ . Ананың алақаны – біз үшін ең жылы ұя . Ананың жаны сондай нәп - нәзік , мейірімді жан ғой . Түн ұйқысын төрт бөліп , шырылдасаң уатып , әлпештеп , жырын айтып , тісің шыққанша аузыңа тамақ салып , киіміңді тазалап , дәмді ас ішкізіп мәпелейді , еркелетеді , қанаттыға қақтырмай , тұмсықтыға шоқтырмай өсіріп , бағып – қағады . Мен анама қанша алғыс айтсам да , өмір бойы анама қарыздармын . Себебі ол мені тоғыз ай , тоғыз күнде жүрегінің астында аман сақтап , жарық мына керемет өмірді сыйлады .
Жүсіп Баласағұнның мемлекетті басқару қағидалары мен принциптерін, елге билік жүргізудің ережелері мен тәртібін, қоғам мүшелерінің мінез-құлық және әдеп-ғұрып нормаларын жыр еткен этикалық-дидактикалық мазмұндағы көркем туындысы
Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі. Бұл мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Ордгүрміш бейнесі арқылы әңгіме болады. Баласағұнның «Құтадғу Білігінде» өмір мәні пайымдалып, жалпыадамзаттық рухани байлықтар – мұрат, дін, этика, өнер және даналықтың мәні сараланған.
Объяснение:
Кітапта төрт кейіпкер бар: Әділет, Бақыт, Ақыл, Қанағат. Күнтуды бек - әділет бейнесі; Айтолды уәзір – бақыт бейнесі; Одғұрмыш – уәзірдің бауыры, қанағат бейнесінде, Өгдүлміш – уәзірдің баласы, ақыл-сана бейнесінде алынған, әңгіме осы төрт кейіпкердің сұрақ-жауаптары арқылы дамиды.
Дүниеде ана махаббатынан қасиетті нәрсе жоқ . Ананың алақаны – біз үшін ең жылы ұя . Ананың жаны сондай нәп - нәзік , мейірімді жан ғой . Түн ұйқысын төрт бөліп , шырылдасаң уатып , әлпештеп , жырын айтып , тісің шыққанша аузыңа тамақ салып , киіміңді тазалап , дәмді ас ішкізіп мәпелейді , еркелетеді , қанаттыға қақтырмай , тұмсықтыға шоқтырмай өсіріп , бағып – қағады . Мен анама қанша алғыс айтсам да , өмір бойы анама қарыздармын . Себебі ол мені тоғыз ай , тоғыз күнде жүрегінің астында аман сақтап , жарық мына керемет өмірді сыйлады .
Объяснение:
вот :)
Жүсіп Баласағұнның мемлекетті басқару қағидалары мен принциптерін, елге билік жүргізудің ережелері мен тәртібін, қоғам мүшелерінің мінез-құлық және әдеп-ғұрып нормаларын жыр еткен этикалық-дидактикалық мазмұндағы көркем туындысы
Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі. Бұл мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Ордгүрміш бейнесі арқылы әңгіме болады. Баласағұнның «Құтадғу Білігінде» өмір мәні пайымдалып, жалпыадамзаттық рухани байлықтар – мұрат, дін, этика, өнер және даналықтың мәні сараланған.
Объяснение:
Кітапта төрт кейіпкер бар: Әділет, Бақыт, Ақыл, Қанағат. Күнтуды бек - әділет бейнесі; Айтолды уәзір – бақыт бейнесі; Одғұрмыш – уәзірдің бауыры, қанағат бейнесінде, Өгдүлміш – уәзірдің баласы, ақыл-сана бейнесінде алынған, әңгіме осы төрт кейіпкердің сұрақ-жауаптары арқылы дамиды.