1. примеры оксидов
а) кислотных; б) основных; в) амфотерных; г) несолеобразующих (безразличных)
2. дайте названия следующего состава: n₂o, so₂, mn₂o₇, sno, cr₂o₃, cao, oso₄, k₂o
3. какие оксиды встречаются в припроде?
4. почему не могут существовать в природе такие оксиды, как оксид кальция и оксид фосфора (v)?
5. выведите формулы кислотных оксидов из формул следующих кислот:
hno₂, h₃po₄, h₄sb₂o₇, hno₃, h₃bo₃
6. напишите формулы оксидов, которые можно получить, разлагая нагреванием гидроксиды следующего состава:
lioh, cu(oh)₂, h₃aso₄, cr(oh)₃, h₂sio₃, h₂so₄
7. напишите уравнения реакций между следующими :
а) оксидом кальция и оксидом азота (v)
б) оксидом серы (vi) и оксидом меди (ii)
в) оксидом фосфора (v) и оксидом калия
г) оксидом железа (iii) и оксидом кремния (iv)
8. какие из веществ, формулы которых , будут реагировать с оксидом азота (v):
a) ca(oh)₂
б) h₂so₄
в) mgci₂
г) k₂o
д) h₂o
е) so₂
, буду кто
Важливою складовою українського народознавства є наука про народну творчість — фольклористика. Незважаючи на поважний вік, що обіймає понад два століття, вона все ще перебуває у пошуку оптимального наукового трактування багатьох питань, пов'язаних зі становленням та еволюцією предмета, його взаємин із історією, етнографією, літературою тощо. Та й головна справа в тім, що таке явище, як фольклор, не було незмінним за всіх часів.
Відомо, що фольклор виник разом із мовою. Саме у процесі продуктивного розвитку мови і викристалізовувався фольклор. Цей процес тривав так довго, як довго існує мова. Скільки саме — відповісти важко, але минуло багато й багато тисячоліть, перш ніж народи почали користуватися такою звичною і на перший погляд простою первинною комунікативною системою, як мова. Якщо період становлення і розвитку писемності становить 4—5 тисячоліть (у східних слов'ян — тисячоліття), то усна творчість перевищує цей період у 50—60 разів, а деякі дослідники впевнені, що у сто разів. Що стосується східних слов'ян, то тут всяка цифра буде гіпотетичною, оскільки історики не дали нам цілісної концепції у цьому плані. Зрозуміло, що багато чого здатний прояснювати сам фольклор, у якому можна знайти рудименти матріархату та родового суспільства, однак цей аспект фольклористичних студій розроблений ще недостатньо.
У
О