1. Чи справедливим є твердження, що вся російська література tim а «Шинель Гоголя? Відповідь аргументуйте
2. Андре Моруа у своєму романі про Оноре де Бальзака назвав великого письменника-реаліста Прометем. Як ви вважаєте, чому?
3. У чому секрет популярності комедії Гоголя «Ревізор»?

​

Александр Ярославович Невский — это князь, который считается ангелом-хранителем северной столицы нашей, князь, тело которого почи­вает в прекрасном Александро-Невском монастыре. Александр Невский был сыном великого князя Ярослава II. Необык­новенно умный, храбрый, прекрасный лицом и душой, Александр еще в молодые годы стал наследником своего отца в Новгороде, и с этого времени беспрестанные победы над чудью, финнами, литовцами и ливонскими ры­царями разносили его победу по всем странам. В 1240 году шведский король Эрик посылает на завоевание Новгорода сильное войско под командованием своего зятя Биргера Ярля. При впаде­нии в Неву реки Ижоры его встретил князь Александр Ярославович с дру­жиной. 15 июля произошла знаменитая Невская битва, в которой шведы были разгромлены. За эту блестящую победу Александр Ярославович по­лучил прозвище Невский. . Одна из легенд утверждает, что Александров храм, как называли в то время Лавру, построен на том месте, где перед сражением со шведами воин Пелгусий увидел во сне святых Бориса и Глеба, которые сказали ему, что спешат на своему сроднику, то есть Александру. Во время самой битвы, согласно другой старинной легенде, произошло немало «чудес», ко­торые представляют собой своеобразное отражение реальности в народной фантазии. Так, если верить летописям, хотя Александр со своей дружиной бил врагов на левом берегу Ижоры, после битвы множество мертвых шведов было обнаружено на правом берегу реки, что, по мнению летописцев, не могло произойти без вмешательства небесных сил. Таким образом, закладка монастыря на легендарном месте историчес­кой Невской битвы по замыслу Петра позволяла Петербургу приобрести небесного покровителя, задолго до того канонизированного церковью Алек­сандра Невского — святого, ничуть не менее значительного для Петербурга, чем, скажем, Георгий Победоносец для Москвы. Святой Александр уступал святому Георгию в возрасте, но при этом обладал неоспоримым преиму­ществом: был реальной исторической личностью, что имело неоценимое значение в борьбе с противниками реформ. Невыразима была горесть всех русских, когда узнали они о кончине ан­гела-хранителя своего: им казалось, что наступила совершенная погибель отечества, что уже некому будет защитить их от нападения немцев и ли­товцев, умилостивить жестокость ханов от притеснений откупщиков татарских. Митрополит, встречая гроб Александра у Боголюбова, воскли­кнул, проливая горькие слезы: «Закатилось солнце земли Русской!» И все бояре, весь народ голосом отчаяния отвечали ему одним словом: «Погибаем!».

На уроках литературы я совершил увлекательное путешествие в историю детской литературы. 

В начале путешествия, я узнал, что в Х-ХV веках еще не было детской литературы, она только начала зарождаться, поэтому дети читали религиозные книги, а также отрывки из летописей. Первая русская летопись называлась «Повесть временных лет». Ее составили несколько монахов-летописцев. Из главы «Изобретение славянской азбуки» я узнал, что славянскую азбуку создали Кирилл и Мефодий, искусные философы. Они перевели Апостол, Евангелие и другие книги. 

Первой рукописной книгой для детей стал учебник латинского языка «Донатус». Его автор Д. Герасимов, очень талантливый человек. Я прочитал его сказку «О поселянине и медведице». 

Путешествие продолжалось, и было интересно узнать, когда появились первые печатные книги для детей? Оказалось, что первую печатную книгу в 1574 году составил русский первопечатник Иван Федоров. Это была «Азбука».