1.Чим відрізнявся кінь Шептало від гурту коней?
2. Як Шептало поводився на пасовищі, під час водопою, в конюшні?
3. Про що свідчив той факт, що Шептало завжди виправдовув вчинки свого
конюха Степана?
4. Що вважає кінь Шептало причиною своєї передчасної старості?
5. Чи можна назвати повернення коня до конюшні особистим вибором?
Доведіть свою думку.
6. Яким постає перед читачами хлопчик-підліток Степан?
7. Пригадайте, що таке екскурс в минуле? Чи є такий екскурс в цьому
художньому творі? Доведіть свою думку. (Родовід
I Основа фамусовской Москвы – консервативные силы, сплотившиеся вокруг правительства для борьбы с либеральными идеями лучшей части высшего общества России.
II Представители фамусовского общества – сторонники «века минувшего» , ненавидящие прогрессивно мыслящих людей «века нынешнего» .
1. Павел Афанасьевич Фамусов – идеолог и яркий представитель консервативного московского дворянства начала 20-х годов XIX века:
а) защита крепостничества, мнимых ценностей «века минувшего» – главная задача Фамусова;
б) отношение Павла Афанасьевича к окружающим людям – яркий показатель того, что в косном мире консерваторов люди ценятся по их богатству и чинам;
в) служение лицам, а не делу – причина обогащения и продвижения Фамусова по служебной лестнице;
г) деловое окружение Фамусова («При мне служащие чужие очень редки») ;
д) отношение Фамусова к образованию, знаниям, книгам – свидетельство косности его ума.
2. Скалозуб – типичный представитель военщины «века минувшего» , тупого, бездумного солдафонства:
а) узость кругозора, бедность словарного запаса, карьеризм – основные черты Скалозуба;
б) причины продвижения Скалозуба по службе;
в) осуждение полковником прогрессивно мыслящей молодёжи.
3. Бал в доме Фамусова – средоточие единомышленников:
а) преклонение перед иностранным – одна из важных черт представителей фамусовского общества;
б) лицемерие, лживость фамусовского общества, готовность его представителей признать сумасшедшим инакомыслящего человека;
в) отсутствие искренних чувств – черта, объединяющая гостей Фамусова и устроителя бала.
4. Репетилов – пародия на великосветское общество, где каждый мнит себя гением слова.
5. Молчалин – человек, живущий по законам фамусовского общества, но не принадлежащий к нему по праву рождения.
6. Введение в комедию внесценических персонажей (Максим Петрович, Кузьма Петрович, Татьяна Юрьевна, княгиня Марья Алексевна) – приём автору ярче охарактеризовать фамусовскогое общество, показать его неестественность и мертвенность.
III Изображение в комедии всего спектра взглядов, интересов и симпатий столичного барства начала XIX века – явная заслуга её автора, делающая произведение бессмертным.
Пушкин так считал по одной большой причине: умный человек не всегда должен высказывать свое мнение, особенно если оно на приятно для окружающих. А если его никто не хочет слушать, но он все равно говорит, то это абсолютная глупость. Могу согласиться, что «лезть на рожон», действительно не совсем умно, здесь больше подходит слово «неблагоразумно». Но, в защиту Чацкого, могу сказать, что считаю его умным человеком, который просто не посчитался с чувствами других, потому что сам в этот момент был зациклен на своей «непонятной, дурацкой ситуации», в которую поставила его Софья. Софья могла сразу объясниться с Чацким, но не стала этого делать, побоявшись его насмешек. Она довела его своим неправильным поведением до исступления, с мужчинами так себя вести нельзя. Когда Чацкий узнал, что ее избранник глупый альфонс Молчалин, могу представить себе его состояние. Ошибка Чацкого в том, что он наложил свои личные проблемы на общественные, за что, собственно, и пострадал. Но то, что он был не умным человеком, я с Пушкиным не согласна.