1. Дівчинонька із твору П. Гулака-Артемовського «Рибалка», що пливла морем: а) співала й розчісувала косу; б) кликала на до ;
в) посміхалась;
г) була схожою на фею.
2. Блиск води русалка порівнює із:
а) льодом; б) золотом і сріблом;
в) склом; г) дзеркалом.
3. Веселенькими з води, за словами Дівчиноньки, виходили:
а) раки; б) зорі;
в) дощові хмари; г) сонечко і місяць.
4. За жанром твір «Ні, мамо ,не можна нелюба любить»
а) байка б) романс в) балада г) повість
5. В уривку «Вода шумить... Вода гуля!..» використано художній засіб
а) епітет
б) персоніфікація в) порівняння
г) гіпербола
6. До складу «Руської трійці» не входив
а) І. Вагилевич
б) М. Костомаров в) М. Шашкевич г) Я. Головацький.
7 . Повість написана в стилі:
а) епічної оповіді;
б) сімейної хроніки;
в) історичного дослідження.
8 . Сенс життя Тараса Бульби полягав у:
а ) вихованні синів;
б ) щасливому сімейному житті;
в ) служінні Батьківщині та захисту її від ворогів; г ) підтримці традицій Запорізької Січі.
9. Кому належать вирази: " Терпи козак, - отаманом будеш! " , "Є ще порох в порохівницях!" ?
а) Тарасу Бульбі;
б) Остапу;
в) курінному отаману; г) Шилові.
10. З ким порівнюється Остап під час власної смерті?
а) з пораненим орлом; б) з могутнім левом; в) з велетнем;
г) з бурим ведмедем.
11 . Повість написана в стилі:
а) епічної оповіді;
б) сімейної хроніки;
в) історичного дослідження; г) хронологічного роману.
12. Спів солов’їний (М. Костомаров „Соловейко”) автор характеризує як:
а) Приязнь і любощі.
б) Відвертість і красу.
в) Духовну спустошеність і водночас гармонію душі. г) Здатність людини забути життєві труднощі.
13. Колір, який переважає в поезії М. Костомарова „Соловейко”.
а) Темний. б )Зелений. в) Білий.
г) Синій.
14. В українському романтизмі виділяють такі школи:
а). Київська школа романтиків;
б). Харківська школа романтиків; в). Одеська школа романтиків;
г). Московська школа романтиків; д). Петербурзька школа романтиків; е). Львівська школа романтиків;
є). Полтавська школа романтиків.
15.Тематика романтичних творів:
а) страждання через нещасливе кохання б) недоля
в)нарікання на життя
г) втеча від реалій
д) філософія життя
16. Епіграф до твору М.Петренка «Небо» містить поетичні рядки:
а) О. Пушкіна; б) О. Блока; в) В. Маяковського; г) М. Лєрмонтова.
17. Дивлячись на небо, ліричний герой:
а) розмірковував; б) сумував; в) мріяв; г) насолоджувався його красою.
18. Злетівши до хмар, герой прагне:
а) вирушити в пошуках долі;
б) зустрітися з Богом і висповідатися перед ним; в) дістати зірку — власне щастя;
г) здобути собі волю.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» ("Горы дремлют в тёмной ночи"), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» ("Ночную песню странника"), Лермонтов переложил её на русский язык ("Горные вершины спят во тьме ночной..."), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай Кунанбаев распространению русской и европейской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
Некоторое время Абай работал волостным управителем.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» ("Горы дремлют в тёмной ночи"), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» ("Ночную песню странника"), Лермонтов переложил её на русский язык ("Горные вершины спят во тьме ночной..."), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай Кунанбаев распространению русской и европейской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
Некоторое время Абай работал волостным управителем.