1. Где и когда происходят события?
2. О каком событии идет речь в рассказе?
3. Кто главный герой?
4. Что за человек солдат Постников? Что говорит о нём автор-повествователь? Процитируйте.
5. Что испытал солдат Постников, стоящий в этот момент на посту, когда услыхал, что в полынье “заливается человек и отчаянно молит о ”?
6. Сформулируйте проблему, вставшую перед Постниковым.
7. Прав ли Постников, который не смог противиться голосу сердца и тонущего?
8. Почему вы так считаете?
9. Как дальше развиваются события? Какие люди задействованы в дальнейшем развитии событий? Отметьте в тексте цитаты, характеризующие каждого участника конфликта.
10. Чем озабочены все эти люди?
11. Что значит фразеологизм "выйти сухим из воды"? Кто в рассказе вышел сухим из воды?
12. Кто понёс наказание?
13. Как Свиньин проявил свою «заботу» о Постникове?
14. А как сам Постников отнёсся к наказанию?
15. А какова позиция автора? Процитируйте.

Минуло более десяти лет с тех пор, как Фонвизин закончил «Бригадира». За это время в России волна крестьянских восстаний, которые заставили дворян глубже задуматься над жизнью крепостных. Создавшееся положение в стране требовало решения остро социальной проблемы: какими мерами предотвратить возникновение новых народных волнений. Если правительственная политика, защищающая интересы класса помещиков, была направлена на усиление крепостнического гнета, то в кругах передового дворянства зрела мысль о неизбежности уступок крестьянам, а Радищев развивал народную идею о насильственном уничтожении крепостного права. В эти бурные годы произошли заметные изменения и в прогрессивной русской литературе: в ней еще резче, чем раньше, обозначалась ее связь с жизнью народа, с большей отчетливостью сказалась общественная роль сатиры, успешно совершенствовалось художественное мастерство сатириков.
В 80-е годы в новых социально-политических условиях Фонвизин написал политический трактат «Рассуждение о непременных государственных законах», представлявших собою нечто вроде «введения» к проекту государственных реформ. Фонвизин писал этот трактат при участии Н. И. Панина, хотя политические убеждения Панина и Фонвизина были различны. Фонвизин - просветитель, а Панин - глава либерально настроенных дворян, их идеолог. «Рассуждение» - яркий политический документ, в сильной степени отражающий фонвизинские убеждения. Он был наполнен огромной силой гражданского негодования, заключал в себе резкое порицание самовластья, тирании, фаворитизма, крепостничества, но на «Рассуждении» лежала печать исторической ограниченности, свойственной общественной мысли эпохи.

ответ: — Скажи Антон, какое дело у отца моего с Троекуровым?

— А бог их ведает, батюшка Владимир Андреевич... Барин, слышь, не поладил с Кирилом Петровичем, а тот и подал в суд, хотя почасту он сам себе судия. Не наше холопье дело разбирать барские воли, а ей-богу, напрасно батюшка ваш пошел на Кирила Петровича, плетью обуха не перешибешь.

— Так видно этот Кирила Петрович у вас делает что хочет? ...

— Правда ли, что отымает он у нас имение?

-На днях покровский пономарь сказал на крестинах у нашего старосты: полно вам гулять; вот ужо приберет вас к рукам Кирила Петрович (Троекуров).

Объяснение: