1. Как отразилась притча о блудном сыне в рассказе К Паустовского "Телеграмма" 2. Почему К Паустовский вводит в сюжет портрет Н В Гоголя, с какой целью. Что автор хочет этим сказать и почему именно портрет Н Гоголя, а не какого-либо другого автора.

3.Чему учит рассказ?​

Перед глазами встают печальные

картины: заброшенные дома,

нескошенные поля, безлюдные,

покинутые места. В последней

строфе звучат слова сомнения,

была ли она когда-то живой или

это просто сон, потерянный,

забытый, нереальный. Образ

избы

— это философский символ

определённого уклада, быта,

образа мыслей, мировоззрения.

Изба

отдельная жизнь,

правильная, мудрая, настоящая,

— этот образ у Есенина

параллелен образу русской

женщины, хозяйки, труженицы.

Традиционно черёмуха у

Есенина — красавица-невеста,

молодая девушка, нарядная

и весёлая. В стихотворении

"Край ты мой заброшенный"

черёмуха — "холодный" образ,

автор сравнивает её с метелью,

лепестки цветов

— со снегом.

Эта картина скорее уньлая, чем

радостная, дополняет общее

настроение стихотворения. Оно

оказалось пророческим, как

и многие другие.(Как-то так)

Объяснение:

Николай Рубцов был одним из самых значительных или даже самым значительным лирическим поэтом своего времени. В его стихах нет и тона искусственности, фальши, надуманности. Лирике Николая Рубцова присуща единственная в своем роде подлинность и проникновенность Вместе с тем его поэзия по-своему очень сложна и богата смыслом, исполнена живой жизни. В ней каждый, по мере своих потребностей и может найти ответы на непростые вопросы, почерпнуть что-то важное и ценное.

Любовь к поэту Рубцову определена и предоп­ределена глубокой  человечностью его творчества. Человек, народ и его история, картины русской природы в поэзии Рубцова не являются только внешней темой. Рубцов не просто говорит нечто «о народе», в его поэзии звучат живые голоса жи­вых людей. Поэт не умиляется со стороны другим человеком, наслаждаясь этим своим умилением, но дает ему войти в стихи с его собственной прав­дой.

Мы не знаем, какой была судьба этой простой русской женщины. Но вопрос, с которым она об­ратилась к своему гостю, позволяет нам предпо­ложить, что свою семью хозяйка потеряла на вой­не. Может быть, именно в память о рано ушедшем из жизни сыне или горячо любимом муже она с такой добротой отнеслась к случайному путнику, не гостю, не взяв с него денег за ноч­лег. Она пережила горькую боль утраты самых близких, родных людей, но не утратила сти к сочувствию, сопереживанию чужой беды.