1.Какой из жанров литературы нельзя отнести к фольклорному? 1.пословица
2.народная песня
3.повесть
2.Назовите героев преданий:
1.Александр Первый
2. Николай Второй
3. Ермак Тимофеевич
3. «Шинель» – произведение:
1.реалистическое,
2.сентиментальное,
3. романтическое.
4.Акакий Акакиевич служил в департаменте:
1.просвещения,
2.иностранных дел,
3. в одном…
5.Акакий Акакиевич:
1. служил с любовью, с наслаждением,
2. был равнодушен к работе,
3.старался работать, чтобы не выгнали.
6. Акакий Акакиевич:
1. отрицательный герой,
2. противоречивый характер,
3 .положительный герой.
7.«Маленький человек» Гоголя:
1.личность, временно задавленная обстоятельствами,
2.ничтожное существо,
3. человек, замкнутый в своем богатом духовном мире.
8.Шинель:
1. символ,
2. художественная деталь,
3. образ.
9.Повесть «Шинель»:
1.романтическая,
2.жизнеподобная,
3. фантастическая.
10. Главный вывод автора:
1.он сам виноват в своей «малости»,
2. он продукт бесчеловечного государства,
3. «маленький человек» достоин уважения.
11.Пугачев у Пушкина А.С.:
1.Злодей.
2.Благородный человек.
3.Противоречивая личность.
12. М.Е. Салтыков-Щедрин в «Истории одного города» использует художественный прием:
1.метафору,
2.аллегорию,
3.гротеск.
13. Какое художественное средство использует Пушкин А.С. в данном отрывке:
Цветы последние милей
Роскошных первенцев полей.
1. сравнение,
2. метафору,
3. эпитет.
14. Какое художественное средство использует Ф.И. Тютчев в стихотворении "Осенний вечер"
Ущерб, изнеможенье — и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.
1.эпитет,
2.метафору,
3.олицетворение.

15. Определите тему рассказа И.С. Шмелёва «Как я стал писателем»:
1. первый литературный опыт,
2. путь к творческой самореализации,
3. рост личности героя.
16.Выберите приёмы создания сатирического повествования:
1.олицетворение, эпитеты, метафоры;
2. гипербола, гротеск, аллегория;
3.гротеск, эпитет, аллегория.
17.Главная мысль рассказа Тэффи «Жизнь и воротник»:
1.Слабохарактерность героини приводит к ее разрушению.
2. Страсть к приобретению разрушает личность.
3. Ложная цель заводит в тупик.
18. В чем трагедия лирического героя в стихотворении М.В. Исаковского «Враги сожгли родную хату»:
1. Потеря семьи, дома.
2. Пережитые потери на войне.
3. Потеря друга.
19.Тема стихотворения Д. Мережковского «Родное»:
1.Грусть о
2.Грусть по родным краям.
3.Печаль об ушедших близких.
20. Тема стихотворения Н.М. Рубцова «По вечерам»
1. Воспоминания о счастье.
2. Печаль о потерянной святой Руси.
3. Ностальгия о былой России.

Классицизм — литературное направление, осно­ванное на принципах философского рационализма, идеале гармонии и меры, строгом соблюдении норма­тивности в поэтике, подражании образцам античной словесности, вере в человеческий разум. Гармония содержания и формы, строгое деление героев на поло­жительных и отрицательных, использование «гово­рящих» фамилий, правила «трех единств» , соблюде­ние иерархии жанров — вот основные черты классицизма.

Русский классицизм отличает сатирическая на­правленность произведений, преобладание нацио­нально-исторической тематики над античной.

1. Фонвизин соблюдает в «Недоросле» единство места и времени: все события комедии разворачива­ются в доме госпожи Простаковой и действие проис­ходит в течение 24 часов. Но Фонвизин нарушает единство действия, так как в произведении два кон­фликта: любовный и социально-политический. Лю­бовный конфликт является основным.

2. Герои комедии делятся на отрицательных (госпожа Простакова, гос­подин Скотинин) и положительных (Милон, Стародум, Софья) .

3. Автор наделяет героев «говорящими» фамилиями: Правдин, Скотинин, Вральман. Положительные герои — Стародум, Софья, Милон — гово­рят правильным литературным языком, их речь по­учительная. Отрицательные же герои используют про­сторечные слова, бранную лексику, их речь более живая (например, Простакова говорит: «А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире"

4. Речь героев является средством характеристики героев. Четко прослежи­вается связь с фольклором: герои в разговоре употреб­ляют пословицы и поговорки, которые делают коме­дию «народной» (например, «Всякий женись на своей невесте» , «Век живи, век учись» , «Не хочу учиться, хочу жениться») .

5.Комедия имеет воспитательную направленность, так как в ней затрагиваются важнейшие вопросы вос­питания гражданина, образования, нравственности, произвола помещиков. Комедия носила злободнев­ный характер, ведь Д. И. Фонвизин показал все тяго­ты крепостного права, недостатки обучения. Эта пье­са стала предшественницей комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» .

Все піддавати сумніву

У наше століття, як і в інші часи, сумнів не в честі у людей. Сумнів притаманний людині філософського складу розуму і виникає в момент зіткнення особистості зі злом, яке до пори приховувались під покровом благочестя.

У Гамлета переворот світогляду відбувається після зустрічі з тінню батька, який звинувачує в своїй смерті дядька принца і закликає помститися за свою загибель. Чудовий світ, в якому людина представлялася Гамлету гідним вінцем світобудови, відкриває спадкоємцю трону свою темну сторону.

З цього моменту герой все ставить під сумнів. Світ розхитався, втратив опору.

Бути чи не бути – ймовірно, головне питання, що постає перед людиною.

Питання про те, чи варто життя того, щоб його прожити. А іншого життя немає, і не буде. Повільність і нерішучість Гамлета виходить саме з цього.

Мстити або не мститися?

Нерішучість героя спантеличує дуже багатьох. До чого задаватися нерозв’язними питаннями, якщо під рукою є шпага. Але питання про помсту не таке просте. Заповіді людини містять дві протилежні вказівки на цей рахунок.

Око за око, – наставляє Творець. Але і застерігає людину від вбивства.

Ворожнеча Монтеккі і Капулетті, яка перешкоджає коханню Ромео і Джульєтти, представляється нам атавізмом. Заклик тіні батька Гамлета до помсти змушує квапити події принца.

Але герою все не так очевидно. Людина не знає, звідки приходять сни. Послані вони світлими або темними силами? Чи не є тінь батька диявольським баченням, через яке морок хоче викрасти душу Гамлета?

Ці питання за межею розуміння людини, і навколишні схильні бачити в герої всього лише божевільного. І Гамлет майже з радістю погоджується на цю роль. Оскільки говорити правду і відповідати на каверзні запитання є привілей юродивих і філософів.