1. Кодекс чести рыцаря. Западная Европа, 11 – 16 вв.
2. Дворянский кодекс чести, Россия, 18-19 вв.
3. Свод правил Василия Кесарийского по текстам «Изборника Святослава», XI век, «Домостроя», 16-18 вв.)
4. Кодекс светского аристократа. Европа,
Америка, Россия, XIX век
А) «Считалось, что лучшим воспитанием вежливости являет¬ся время, проведённое в ранней молодости среди людей благовоспитанных, в хорошем окружении. Вежливость це¬нилась очень высоко. Она служила украшением человека и достижению успеха в обществе».
Б) «Жить, чтобы служить Королю и Стране. Жить, чтобы защищать Корону и Страну, и сохранять им преданность.
Прожить свою жизнь так, чтобы она была достойна уважения и славы».
В) «Оберегай душевную чистоту и телесное бесстрастие (не размахивай руками, не показывай своего голода и иных желаний). Будь умерен в еде и питье, за столом молчи. Походку имей кроткую, неспешную. Голос имей тихий, слово благочинное, при старших молчи».
Г) Служи Отечеству и Государю верой и правдой, а от¬вечай перед Богом. Служи, но не прислуживайся. Никогда не роняй честь своего благородного рода и своей семьи. Следуй в поведении лучшим людям Отечества и сам будь идеалом поведения.

Достоевский пришёл к выводу, что в большинстве преступления были совершены на почве недовольства людей социальным устройством России. Люди были недовольны социальным неравенством, крестьяне после отмены крепостного права в большинстве своём остались нищими и обездоленными, они шли в большие города, где начали пьянствовать, грабить и убивать. Герой романа "Преступление и наказание", Родион Раскольников, убил старуху ростовщицу, не только по причине своей нищеты, но и по идейным соображениям. Он придумал свою теорию мира, в котором люди поделены на обыкновенных и необыкновенных. Обыкновенными он называл серую массу, которая должна жить в соответствии с установленными обществом и государством законами и порядками. Необыкновенные - это люди, поступки которых направлены на достижение идей меняющих историю и устройство мира в удобную для них сторону, к тому же необыкновенные люди имеют право преступать закон и распоряжаться чужой жизнью. Это сильные и смелые личности. Своим решением об убийстве старухи Родион пытается проверить, к какой группе людей он относится. Бедность отражается на всей его жизни. Сестра Родиона, из-за бедности вышла замуж за ужасного человека. Бедность завела Мармеладова, отца Сонечки, в пьянство и полное падение, как личности и в итоге привело к смерти. Бедность заставила Сонечку Мармеладову пойти на панель что бы прокормить себя и семью.

Башмачкин был незаметным в жизни,его никто не видел и не считал человеком.Да и сам несчастный не знал другой жизни,он был согласен со своим существованием.В финале умерший становится значимым ,привидением ,пугающим людей.Его видели,боялись,после смерти Башмачкин стал "человеком",с ним считались.Он стал важным и заметным и перестал быть ничтожеством.Фантастику автор использует,чтобы показать несправедливость жизни маленького человека,он добивается справедливости лишь после смерти,но в его понимании ,срывая шинели со значимых господ,привидение становилось равным им.Раздевая и отнимая предмет своих мечтаний у господ,Башмачкин делал их ничтожными,он радовался своей безнаказанности и свободе,чего без фантастики невозможно было бы даже представить.Рабы не могут упиваться свободой,а ничтожество творить безнаказанно беспорядки.