1. Назвіть деталі п’ єси Г. Ібсена «Ляльковий дім», які свідчать про те, що Торвальд не довіряє дружині, обмежує її, вважає ледь не своєю іграшкою.
2. Як Нора намагається відстояти свою гідність?
3. Схарактеризуйте Нору як подругу.
4. Чому героїня вирішила відкрити свою таємницю Кристині?
5. На які жертви довелося піти Норі заради чоловіка?
6. Чому Нора не сказала Торвальдові про справжній стан речей, коли він одужав?

Обращаясь к  своим детям и  ко  всем, кто когда-либо прочтёт его послание, князь владимир мономах (1053–1125) призывает их  иметь прежде всего страх божий в  сердце и  творить добро, памятуя о  том, что дни человека на  земле скоротечны и  страшно умереть, не  раскаявшись в  своих прегрешениях. желание записать свои заветные мысли  — плод зрелых размышлений и  богатого жизненного опыта  — возникает у  князя во  время его поездки на  волгу, где он  встречается с  послами своих братьев и  беседует с  ними. братья предлагают князю выступить вместе с  ними против ростиславичей и  отнять у  них волость. если  же князь не  захочет присоединиться к  их  походу, то  в  случае войны пусть не  рассчитывает на  их  . князь, огорчённый междоусобицей, сидя в  санях, открывает наугад псалтырь, и, утешившись мудрыми речениями, задумывает написать книгу поучений для детей и  внуков, к  которой будет приложен также правдивый и  исчерпывающий рассказ о  его жизни.

  «слово о полку игореве» - уникальный памятник , соединивший в себе традиции фольклора и авторской .  практически с первых строк «слова» автор показывает участие природы в жизни героев. силы земли на протяжении всего похода влияют на князя игоря и его дружину. так, задумав поход против половцев, игорь обращает свой взор на солнце, а призывая дружину выступить в поход, он торопит их увидеть «синего дону». эта река, таким образом, становится в «слове» символом руси: «сядем же, други, на борзых коней да посмотрим синего дона! » и далее, говоря о своих намерениях, игорь подчеркивает: «хочу положить свою голову или выпить шеломом из дона».          но природа, предчувствуя поражение игоря и страшные последствия его похода, всячески стремится остановить самоуверенного князя.   природа является предзнаменованием поражения игоря и его дружины. в день, когда половцы одержат победу, «…кровавые зори свет ; черные тучи с моря идут…»          природа – активный участник всего, что происходит на земле.   но игорю даже природа не в состоянии – слишком непродуманным и неправедным был его поход. она лишь, словно родная мать, способна поплакать о погибших славных воинах, о том, что сильные и молодые русичи бесславно сложили свои головы, о том, что страшные времена пришли теперь на русь но все-таки именно природа князю игорю выбраться из плена и вернуться домой. любящей ярославне, по языческим законам молившей о все силы природы (солнце, ветер, днепр), игорю удается бежать. туман, ветер, трава, донец - сам бог указывал князю правильный путь.      таким образом, судьба героев «слова» неотделима, тесно связана с природой, с самой русью. автор показывает, что родина всячески своим сынам. она, будто любящая мать, всегда прощает их, желает своим детям лишь добра. но и те, в свою очередь, должны думать о благе земли. автор «слова» призывает князей к объединению, к действенной заботе о руси, об ответственности и «дальномыслии» по отношению к своей «главной матери».