1. письмо — важная деталь и значимый вставной элемент композиции художественного произведения. вспомните, в каких произведениях герои писали или получали письма (и телеграммы)? «гробовщик» «дубровский» «бедная лиза» «барышня-крестьянка» «чудик» «ромео и джульетта» 2. напишите название жанра, к которому отнесли свои произведения м. метерлинк ("синяя птица") и а. грин ("алые паруса"). ответ состоит из одного слова в именительном падеже. 3. вспомните, кто из авторов какое из ниже слов придумал. любёночек всхлипень времири нимфозория обезлосить и обезлисеть мелкоскоп в. хлебников с. есенин н. лесков м. мояковский

Что базаров говорит о любви?   «а все-таки я скажу, что человек, который всю жизнь поставил на карту женской  любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец» .  столь же удивительно и другое его высказывание: «и что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? мы, , знаем, какие это отношения.  ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? это все романтизм, чепуха, гниль, художество» . слова «романтизм» и «гниль» он ставит в один ряд, для него это как будто синонимы. “этакое богатое тело! хоть сейчас в анатомический театр” — так оценивает базаров прекрасный экземпляр “той же лягушки” — одинцову.  отношение братьев кирсановых к фенечке. павел петрович в бреду восклицает: «ах, как я люблю это пустое существо! »  по-другому любит базаров.  его взгляды на женщину, на любовь иногда называют циничными. так ли это?   в его отношении, например, к фенечке больше человечности и  уважения, чем в нелепой страсти к ней павла петровича. «она мать – ну, и  права» (базаров) последний афоризм в жизни базарова — его слова, обращенные к одинцовой: “дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет”. поэтично. и слова эти сказал уже не тот базаров, который гордо провозглашал: “рафаэль гроша медного не стоит”. и не тот базаров, который рекомендовал “не говорить красиво”.

Существуют различные люди. Жизнь одних полезна для общества, а других не просто бесполезна, но даже вредна. Если мы убьём вредного человека, то теоретически, хорошим людям должно стать лучше. Так ли это, думает Раскольников. И проверяет эту теорию на практике.
Отсюда возникает ещё одна посылка. Перекраивать мир могут только единицы, которым дозволено всё, даже убийство, ибо они действуют во благо человечества. Другие - это все остальные, "твари дрожащие". Раскольникову хочется быть первым. Он убивает, чтобы проверить, а может ли он убить ради блага людей бесполезную дрожащую тварь.. . Но одно убийство потянуло следующее.