1. Поделитесь своими впечатлениями о Жуковского. Любите ли вы и тать подобные произведения? Если да, то чем они вас привлекают?
2. Какая атмосфера создана в “Лесной царь"? Перенесите таблицу
в тетрадь. Выпишите из текста слова, воссоздающие мир реальный и мир фан-
тастический.​

Дано высказывание :"Нужны ли в мире доброта,справедливость и милосердие.?" Попробуем разобраться в его смысле. 
Во-первых,человек не всегда добр,как бы нам этого не хотелось,так же это относится к справедливости и милосердию.Человека судят по поступкам.Милосердие-это поступок от души является самым святым поступком,ибо без доброты человек вовсе не человек. 
Справедливость-это честность.Чистота души.Такой человек не станет обманывать,тем самым ухудшать мнение о себе,он ответит предельно честно.Такие понятия,как доброта,справедливость и милосердие связаны между собой одним тем,что ими должен владеть настоящий человек,душа которого чиста,а сердце добросовестно продолжает совершать добро. 
Во-вторых,людей с такими качествами очень мало.Чтобы стать для окружающих не просто человеком,а кем-то более развитым и воспитанным,нужно владеть этими качествами.Добро всегда побеждает зло.Милосердие поддерживает его,а справедливость оправдывает поступки!Будь добр к миру и он ответит тебе взаимностью..

«Я люблю литературу как сред­ство, которое дает мне возможность высказать все то, что я считаю за истину и благо; если я не могу это­го сделать, я литературы уже не ценю: смотреть на нее как на искусство не моя точка зре­ния», — утверждал Н. С. Лесков. Он был убежден, что ли­тература призвана поднимать дух человеческий, что «цели евангельские» для нее дороже всех иных. Подобно До­стоевскому и Толстому, Лесков ценил в христианстве прак­тическую нравственность, устремленность к деятельному добру. В 1882 году он резко выступил против книги К. Н. Леонтьева «Наши «новые христиане». Ф. М. Достоев­ский и граф Лев Толстой», в которой автор называл хрис­тианство этих писателей «розовым» и утверждал, что бла­годенствия на земле Христос не обещал, призывая терпеть зло и неправду как неизбежные и неустранимые.