1. Прочтите легенду об Арионе в изложении Геродота. Укажите признаки легенды в тексте. Прочтите сведения о Геродоте. Как вы думаете, почему он пересказал легенду об Арионе? 2. Объясните, почему это легенда, а не притча. 3. Прочтите сведения об Арионе. Что нового сообщает о нём легенда? 4. Какие географические названия встречаются в тексте? Расскажите, в ка- ком месте происходили события. 5. Составьте глоссарий: тиран, кифара, лесбосцы, коринфяне и др. (Работа в парах.)

На протяжении всей жизни человек хотя бы раз должен почувствовать, что он мечтает о чем-то или о ком-то. Если этого не происходит его жизнь пуста и ничтожна. Ведь именно мечта побуждает человека действовать, дабы быть осуществленной. Она либо уводит от жизни, либо ведет по жизненному пути. Всего и сразу, как известно, не бывает. 
Мечта уводит человека от жизни, как я думаю, в том случае, если человек чертовски хочет ее осуществления и всеми возможными пытается ее осуществить. Но всегда есть но: человек готов на все, чтобы осуществить мечту, но он скатывается до состояния преступника; человек вносит свою мечту в жизнь, но разочаровывается в получившемся. Мечта приносит либо страдания, печаль и разочарования, либо радость и волшебство в жизнь в какой-то мере.
Если мечта и путь взаимно-восприимчивы, одна дополняет другого и наоборот, то нет никакого иного ответа на поставленный вопрос, как тот, что мечта все таки ведет по жизненному пути.
*Это все, что смогла выдавить из себя. Ровно половина объема.

Крестьянка, дочь пчеловода деревни Ласково Рязанской губернии. Она исцелила от проказы Муромского князя Петра и вышла за него замуж.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием и пронесли любовь друг ко другу через все испытания.
Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Повесть о святых Петре и Февронии рассказывает: «Однажды некто из прислуживающих княгине Февронии пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее: „Каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!“ И вот благоверный князь Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал». Возможно, чудо превращения крошек в церковные благовония не только оправдало деревенскую привычку Февронии, но и от подозрений зайца благоверной княгини.