1. Пьеса называется «На дне». Каков, по-вашему, смысл названия?
2. На основной во что такое правда?» в пьесе дается три варианта ответа: правда Бубнова, правда Луки и правда Сатина. Чья позиция вам ближе?
3. Почему Лука вмешивается в жизнь ночлежников? Что ему нужно?
4. Почему Лука по-разному относится к Наташе, Пеплу, Насте, Актеру, с одной стороны, и к Барону, Бубнову, Сатину – с другой?
5. В чем смысл притчи о праведной земле, рассказанной Лукой?
6. Виноват ли, как вам кажется, Лука в гибели Актера?
7. Чего не хватает героям пьесы, чтобы вырваться со «дна»?
8. Вам нравится какой-нибудь персонаж пьесы? Вам кого-нибудь жалко?
9. «Человек -свободен... он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум -человек за все платит сам, и потому он - свободен!.. Человек - вот правда! Что такое человек?.. Это не ты, не я, не они... нет! - это ты, я, они,
старик, Наполеон, Магомет... в одном! (Очерчивает пальцем в воздухе фигуру человека.) Понимаешь? Это - огромно! В этом - все начала и концы... Всё– в человеке, всё для человека! Существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! Че-ло-век! Это - великолепно! Это звучит... гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью...уважать надо! Выпьем за человека, Барон! (Встает.) Хорошо это... чувствовать
себя человеком!.. Я - арестант, убийца, шулер... ну, да! Когда я иду по
улице, люди смотрят на меня как на жулика... и сторонятся и оглядываются...и часто говорят мне - "Мерзавец! Шарлатан! Работай!" Работать? Для чего?Чтобы быть сытым? (Хохочет.) Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми... Не в этом дело, Барон! Не в этом дело! Человек - выше! Человек - выше сытости!..» Кому принадлежат эти слова? Напишите свои размышления о содержании этих слов.
10. К какому литературному течению относится пьеса? (Реализм, романтизм, критический реализм, натурализм, сентиментализм, классицизм?)

Н.В.Гоголь - гениальный писатель ,отразивший в своём творчестве многие проблемы своего времени .У него есть ряд романтических повестей и рассказов .Наиболее яркой  является героическая повесть"Тарас Бульба",рассказывающая о борьбе украинского  казачества за свою независимость .Главный герой повествования - куренной атаман ,полковник Тарас Бульба.Он не рожден был для тихой жизни .Его удел - битвы и  сражения .Много военных походов на счету у Тараса .Если зайти в его дом ,то мы увидим ,что там нет богатства и роскоши ,зато много военных трофеев ,добытых в бою. Будучи сам героем ,в таком же духе Тарас воспитывал и сыновей -Остапа и Андрия .Достаточно вспомнить приём ,который он оказал вернувшимся с учёбы из бурсы сыновьям .Предложил побороться,чем привёл в ужас свою безответную жену .Ранним утром ,не дав сыновьям проститься с матерью ,Тарас увёз их в Запорожскую Сечь ,место ,где формировались  характеры  настоящих казаков .ОН гордился сыновьями .Оба красивые ,сильные ,отважные ,под стать герою - отцу .Но в одной из битв при осаде города бравый Андрий перешёл на сторону противника из - за женщины ,прекрасной полячки .Не могла стерпеть этого душа старого Тараса .Ведь именно он сказал речь о товариществе ,которую все сегодня помнят. "Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. "   .Товарищество не приемлет предательства ,именно поэтому отец казнит своего сына ,не простив ему измены ."Я тебя породил ,я тебя и убью " Суровый век - суровые нравы .Но Тарасу суждено было потерять и второго сына ,своего верного  соратника -Остапа .Он был схвачен и казнен на площади .Скрывающийся от погони Тарас Бульба пробрался но площадь и ответил на возглас сына ,поддержав его в трудную минуту .Тарас Бульба был самым уважаемым среди казаков ,но  его не могли понять товарищи ,когда он стал после гибели Остапа мстить врагу без жалости и снисхождения .Мечом и огнём Тарас по вражеской земле .За ним устроили настоящую охоту .Не взяли бы опять ,да уронил казак свою люльку ( трубку ) и вернулся ,чтобы врагу не досталась .Напали на него 12 человек "Сила одолела силу"Но Тарас остался верен себе и товариществу ,сумел в последний раз послужить казакам .Распятый на дереве ,под которым разжигали костёр поляки ,чтобы живьём сжечь лютого врага .Но не о смерти думал Тарас .Он увидел челны ,стоящие у реки .Крикнул соратникам и тем их .Здесь Гоголь возвышает своего героя до былинного богатыря ,преодолевающего  зычным голосом даже расстояния .Безусловно ,автор восхищается своим романтическим героем .Писатель обратился к  романтизму ,работая над повестью в эпоху реакции и мракобесия,царящих в России .В реальной жизни он не видел образца для подражания и поэтому обратился к героическому дав читателю такого героя ,как Тарас Бульба .

Опричнина – государственная политика террора, царившая на Руси в конце 16 века при правлении Ивана 4.

Сущность опричнины состояла в отторжении имущества у граждан в пользу государства. По повелению государя выделялись особые земли, которые использовались исключительно для царских нужд и нужд царского двора. На эти территориях было собственное управление, и они были закрыты для простых граждан. Все территории отбирались у помещиков с угроз и силы.

Слово «опричнина» происходит от древнерусского слова «опричь», что означает «особый». Также опричниной называли ту часть государства, которая уже отошла в единоличное пользование царя и его подданных, а также опричников (членов тайной полиции государя).

Численность опричнины (царской свиты) составляла около тысячи человек.