1. Соотнеси термин и определение: 1
Миф
A
2
Персонаж
B
3
Мифический герой
С
мифология, оказавшая огромное влияние на развитие культуры
и искусства всего мира и положила начало бесчисленному
множеству представлений о человеке, героях, богах
совокупность мифологических воззрений, верований и культов
славянских народов
древнее народное сказание о богах, легендарных героях, о
происхождении мира и явлениях природы
действующее лицо художественного произведения,
литературный герой
герой или сюжет мифологии, перенесенный в авторское
произведение
персонаж мифов, в отличие от богов, смертный
изображение в литературном произведении картин природы
как одно из средств образного выражения замысла автора
4
Пейзаж
D
5
Древнегреческая
E
мифология
Славянская
мифология F
Мифологический образ | G
6
7

     Легко чужими руками жар загребать Да, действительно, загребать жар - то есть горячие угли из русской печи - было нелегко. До и опасно. Угли дышат жаром. А если кто-то сделает это за тебя - ты уж точно не обожжешься. Поэтому и родилась эта поговорка. 
    Печей русских у нас давно нет, а поговорка живет. Потому что это легко: пользоваться результатами чужого труда. Списал решение трудной задачи  у отличника - нет риска, что решил неправильно. И время на не зря: вместо домашнего задания компьютерными игрушками занимался.      Мать в комнате убрала, пирогов напекла - можно ребят пригласить. Бабушка просила посуду помыть, нездоровится ей. Сказал:"Потом". И на улицу. Пришел - все сделано.
     Легко чужими руками все делается! Подговорил приятелей доску мылом натереть, чтобы сорвать урок. Им влетело, а ты не причем. А  ведь это ты не выучил эти "Пифагоровы штаны", а тебя как раз спросить должны были...Вот и получается прямо по поговорке: жар чужие руки жжет, а ты вне опасности. 
    Это очень распространенная практика.Мы часто и не замечаем, как перекладываем наши обязанности на других. (Даже задание по данной поговорке не с самостоятельного поиска  выполняется, а простым обращением в Школьные знания: "Люди "). 

"Косметический салон" ( городской кабинет) исчезает, теперь Онегин живет почти в «келье» , хотя некоторые светские увлечения им все же не забыты, но он уже больше похож на отшельника, нежели на «мод воспитанника примерного» и «забав и роскоши дитя» . Отсутствие роскоши, простота обстановки, «груда книг» , немыслимая в его кабинете прежде, портреты романтических кумиров - все это говорит об изменении жизненных ценностей Онегина, об эволюции его внутреннего мира, является свидетельством его духовного роста.