1. У мистецтві бароко поєдналися мотиви "А) Мусульманства та християнства Б) античності й мусульманства В) античності та християнства Г) язичництва й мусульманства (0, 2. Для літератури періоду бароко характерною ознакою є А) тяжіння до достовірності В) культ природної гармонії Б) аналіз суспільних колізій Г) пишний, барвистий стиль (0, 3. Характерною ознакою класицизму в літературі є А) поєднання реалістичних елементів із міфологією Б) підвищення інтересу до людської особистості В) намагання вразити читача пишним стилем твору Г) чіткий поділ характерів на позитивні й негативні (0, 4. До «Високих» жанрів класицистичної літератури належать А) трагедія, балада, гімн ода, трагедія, епопея Г) комедія, пісня, епіграма Б) елегія, сатира, трактат В) ода, трагедія, епопея Театральна трупа, заснована 5..Мольєром 1643 р. в Парижі, мала назву В) Маленький театр» А) «Блискучий театр» Г) «Новітній театр» ( Б) «Вишуканий театр» 6..Жанр п'єси Мольєра «Міщанин-шляхтич» - це В) музична комедія Г) комедія-балет А) комедія дель арте Б) комедія масок
Более 450-ти лет тому назад, Иван Грозный утвердил открытие первой типографии на Великой Руси. Благодаря расширению территорий, развитию ремесленничества, хозяйства и торговли, населению Великой Руси, требовалось все больше знаний во всевозможных направлениях и областях, в том числе для духовного обогащения.
Необходимость печатных изданий возникла из-за несовершенства рукописных копий. Переписанные от руки книги, в большинстве случаев искажали информацию, а порой, даже смысл рукописи. Население росло, количество рукописных книг увеличивалось, а их качество стремительно снижалось. Доверие людей к переписчикам быстро иссякло, потому что никто не хотел читать дорогостоящие, не правдивые рукописи со скудным смыслом.
В 1563 году первопечатниками на Руси стали Петр Мстиславцев и Иван Федоров. Самым первым, точно датированным печатным изданием стала книга "Апостол", которая, в те времена, считалась основным учебником для изучения духовенства. По ней учились монахи, крестьяне, дворяне. "Апостол" – это не просто книга, а своеобразная "Азбука" для церковно-приходских школ царских времен.