1) Укажите жанровые признаки басни в "Любопытном"- Н] 2) Определите тему басни -[1]
3) Сформулируйте идею басни. В каких строках она содержится? [2]
4) В чем заключается аллегорический смысл образов? Какие люди скрываются за героями басни?[1]
5) Передайте мораль басни своими словами. [2]
6) Укажите изобразительно-выразительные средства, которые использует автор выпишите словосочетания, определите средства).
[2]
7) Найдите в басне выражение, которое превратилось в поговорку. [1]

Произведение Ивана Сергеевича Тургенева «Муму» никого из читателей не оставляет равнодушным. Главный герой рассказа — глухонемой Герасим. Это крепкий, сильный мужчина, работающий в полную силу и никогда не ропщущий на судьбу. Его удел — быть крепостным, и он свой крест смиренно несёт,  никогда не переча барыне. Однажды в его жизни появляется маленькая собачонка — единственная отрада Герасима, одинокого и нелюдимого человека. Да и как заставишь с собой общаться, когда тебя все боятся, никто не понимает?!  Возлюбленная Герасима Татьяна тоже избегает его. Да и барыня, используя свою власть, решает выдать Татьяну за другого. Не перечит барыне Герасим. Раз она так решила, значит правильно, хотя в душе обидно и больно.И жизнь текла бы дальше ровно, без особых изменений, если бы собачонка Герасима не помешала барыне спать. Госпожа отдаёт приказ Герасиму избавиться от Муму. Что делать бедному герою? Топит он собачку. Приказ барыни исполнен, но в душе Герасима неспокойно. Всё он терпел, никогда не роптал и не перечил. Всегда за него принимались решения. Отдавались ему приказы. Всегда и всё исполнялось в срок. Почему же нельзя было оставить ему единственного друга Муму? Да потому, что барыня не привыкла, чтобы что-либо ей мешало или кто-либо нарушал её покой. А чувства других людей вовсе не волновали её. Она может повелевать всеми своими крепостными. И это для неё главное.Но Герасим так и не смирился с приказом барыни. Его уход из города я считаю своеобразным протестом, который только мог оказать крепостной человек, и, несомненно это победа Герасима.

Напряженная работа Чехова над искусством слова сопровождалась всю жизнь трудом самовоспитания. Душа Чехова, подобно душе героев Толстого и Достоевского, находилась в постоянном, упорном, тяжелом труде. “Надо себя дрессировать”,- заявлял Чехов, а в письме к жене, О. Л. Книппер, с удовлетворением отмечал благотворные результаты работы над собою: “Должен сказать тебе, что от природы характер у меня резкий… но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному человеку не подобает”. Проницательный взгляд большого русского художника И. Е. Репина при первой встрече с Чеховым заметил именно эту особенность его натуры. Стремление к свободе и связанная с ним энергия самовоспитания являлись наследственными качествами чеховского характера.

Антон Павлович Чехов родился 29 января 1860 года в Таганроге в небогатой купеческой семье. Отец и дед его были крепостными села Ольховатка Воронежской губернии. В старину среди мастеров литейного, пушечного и колокольного дела выделялись крестьянские умельцы Чоховы, фамилия которых попала в русские летописи. Не исключено, что род Чеховых вырастал из этого корня. Это была художественно одаренная семья. Молодые Чеховы считали, что талантом они обязаны отцу, а душой - матери. Смыслом жизни их отца и деда было неистребимое крестьянское стремление к свободе. Дед Чехова Егор Михайлович ценой напряженного труда скопил три с половиной тысячи рублей и к 1841 году выкупил всю семью из крепостного состояния. А отец, Павел Егорович, будучи уже свободным человеком, выбился в люди и завел в Таганроге собственное торговое дело.