1. В стихотворении Генриха Сапгира некоторые персонажи действуют днем, а некоторые
ночью. Заполните таблицу именами этих персонажей
(выпишите из стихотворения)
ДЕНЬ:
НОЧЬ:​

Главный герой сказки - простой русский крестьянин, "мужик". О внешности крестьянина известно, что это высокий и сильный мужчина: "Под деревом, брюхом кверху и подложив под голову кулак, спал громаднейший мужичина..." Крестьянин - мастер на все руки. Он умеет готовить пишу, выделывать овчину, ловить рыбу, строить корабли и т.д.: "Полез сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблоков, а себе взял одно, кислое. Потом покопался в земле — и добыл оттуда картофелю; потом взял два куска дерева, потер их друг об дружку — и извлек огонь. Потом из собственных волос сделал силок и поймал рябчика. Наконец, развел огонь и напек столько разной провизии..." "...острый запах мякинного хлеба и кислой овчины навел их на след." До того как оказаться на острове, крестьянин работал маляром в Петербурге: "А я, коли видели: висит человек снаружи дома, в ящике на веревке, и стену краской мажет, или по крыше словно муха ходит — это он самый я и есть! — отвечал мужик." Крестьянин - ловкий, находчивый мужчина: "Потом из собственных волос сделал силок..."  "...мужичина до того изловчился, что стал даже в пригоршне суп варить." Крестьянин - забитый, робкий человек. Несмотря на свою физическую силу, он не может дать отпор двум генералам: "Встал мужичина: видит, что генералы строгие.. Хотел было дать от них стречка, но они так и закоченели, вцепившись в него." Крестьянин содержит двух генералов на всем готовом в то время, как те отдыхают: "...вот они здесь на всем готовом живут..." Крестьянину даже приятно, что генералы не брезгуют его "мужицким трудом", то есть его едой: "И начал мужик на бобах разводить, как бы ему своих генералов порадовать за то, что они его, тунеядца, жаловали и мужицким его трудом не гнушалися!" Крестьянин терпит оскорбления со стороны неблагодарных генералов, которые называют его "канальей", "тунеядцем".: "Ты смотри, однако, каналья, не утопи нас! —сказали генералы..." Наконец по генералов крестьянин строит посудину-корабль. Все трое плывут в Петербург: "И выстроил он корабль — не корабль, а такую посудину, чтоб можно было океан-море переплыть вплоть до самой Подьяческой." В пути крестьянин один гребет веслами и ловит рыбу, чтобы кормить двух генералов: "А мужик все гребет да гребет, да кормит генералов селедками." Приплыв в Петербург, генералы в благодарность посылают крестьянину рюмку водки и 5 копеек:

Меня неимоверно впечатлила феерия А. С. Грина «Алые паруса», но больше всего я была поражена образом главной героини произведения Ассоль.

Эта маленькая девочка является живым воплощением такого сильного и вечного чувства, как надежда. Ее сердце полно чувств, эмоций и переживаний, она искренняя и открытая, в ней живет доброта. Она является истинным символом любви и веры. В разговоре с папой, она как-то сказала: «Скажи, почему они нас не любят?» - «Э, Ассоль, - говорил Лонгрен, - разве они умеют любить? Надо уметь любить, а этого-то они не могут». Но Ассоль может и для нее это совсем не трудно.

Еще в детстве малышка повстречала собирателя песен и сказок Эгля, который поведал ей о том, что за ней приплывет корабль с алыми парусами. Ей это показалось настоящей сказкой, и она поверила, и она ждала. Ждала, вопреки всем насмешкам и упрекам, которые исходили от окружающих, но, несмотря на это, она не отпускала мечту. И поэтому она сбылась. На корабле с алыми парсами за девушкой приехал прекрасный Грей, который забрал ее в мир грез и мечтаний из суровой реальности. В произведении алые паруса выступают как символ сбывшейся мечты, вот почему феерия названа именно так.

Из прочитанного произведения можно сделать вывод о том, что мечты становятся реальностью лишь тогда, когда мы в них верим, когда в наших сердцах живет надежда. Ведь не зря говориться: «Надежда умирает последней». А я скажу, что она не умирает – она живет вечно, как и вечно живет в нашей памяти, в наших сердцах малышка Ассоль.