11. героїко-р
в «тополя»
г«гуси-лебеді »
а «заповіт»
б«за сестрою»
12. правильне твердженн
абрат в усьому брав пр
б павлусь — хоробрий
врятувати сестру
в без брата
ердження про твір «за сестрою» зазначено в рядку
му брав приклад із сестри
- хоробрий, мудрий, чуйний хлопець, саме це й
логи брата й батька павлусь не врятував би сестру
обники україни виявилися жорстокими й нечесними
ебеді » м. стельмаха є повістю
в автобіографічною
ггероїко-романтичною
13. «гуси-лебеді летят
а романтичною
б сатиричною
44 у творі «гуси-лебеді летять.
a мирослава
бпавлусь
15. у творі «гуси-лебеді лет
«гуси-лебеді » є персонаж
в михайлик
гганнуся
boni «гуси-лебеді » слова «з яких статків я його вчитиму, коли
mоrе убожество обсіло нас? якби можна було руки віддати під заставу,
адаа би до останнього пальця, а сам би пішов по ярмарках за жебрацьким
хлібом» виголошує
адід дем'ян в старший брат
б батько
" г дядько
16. символом у творі «гуси-лебеді летать​

Заглавный герой, внешне ничем особенным не выделяющийся ("на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны"), является в то же время, по утверждению самого автора, самым искусным среди тульских оружейников. однако лесков не идеализирует героя, показывая, что при великолепном мастерстве он в науках не силен "и вместо четырех правил сложения из арифметики все берет по псалтырю да по полусоннику". левша – искусный мастеровой, один из тех, кто участвовал в подковывании блохи, олицетворяет талантливость народа. образ левши стоит в ряду других образов праведников, созданных лесковым. он пожертвовать собой ради отечества, во имя дела. он едет в без документов, голодный (ему в дороге "на каждой станции пояса на один значок еще перетягивали, чтобы кишки с легкими не перепутались"), чтобы показать иностранцам смекалку и умение, и вызывает уважение своим нежеланием остаться в их стране. левша обладает целым рядом качеств, присущих галерее праведников лескова: он истинный патриот, патриот в душе, одарен от рождения, ему присуща высокая нравственность и религиозность. он прошел через множество испытаний, но даже в смертный час он помнит о том, что должен сообщить военный секрет , незнание которого отрицательно отражается на боеспособности армии. когда левша возвращается на родину, он заболевает и умирает, никому не нужный.

В статье на материале стихотворений Б. Ю. Поплавского «Дождь», «Орфей», «Танец Индры», «Автоматические стихи № 139, 140, 141» исследуется образ Орфея в контексте излюбленных поэтом лирических тем: музыки и смерти. Интерпретация Б. Ю. Поплавским образа мифического певца и музыканта Орфея свидетельствует о напряженности метафизических поисков поэта, связанных с пониманием сущности Бога и роли искусства в судьбе молодого поколения первой волны русской эмиграции.

Ключевые слова: миф об Орфее, орфизм, поэт, музыкант, понимание музыки и смерти.

Объяснение:

.