2. Определите персонажа и того, о ком он говорит: Ведь экая шалунья ты, девчонка.
• Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?
и золотой мешок, и метит в генералы.
Вы баловник, к лицу ль вам эти лица!
Известный человек, солидный, // И знаков тьму отличья нахватал; //
Не по летам и чин завидный, // Не нынче завтра генерал.
Скромна, а ничего кроме // Проказ и ветру на уме.
Как обходительна! добра! мила! проста! // Балы дает нельзя богаче.
Пустите, ветреники сами, // Опомнитесь, вы старики...
Скажите
лучше, почему // Вы с барышней скромны, а с горнишной повесы?
Все по французски, вслух, читает запершись.
• Мой муж - прелестный муж...
Желал бы зятя он с звездами да с чинами...
Лицо святейшей богомолки!.. // И все-таки я вас без памяти люблю.
. Читай не так, как пономарь, // Ас чувством, с толком, с расстановкой.
Веселое созданье ты! живое!
• Вы, сударь, камень, сударь, лед.
Он человек заметный.
Как видишь, брат: // Московский житель и женат.
Ты, быстроглазая, все от твоих проказ.
Оригинал! брюзглив, а без малейшей злобы.
е
ответ:Петр вырос в поместье Симбирской губернии. Его отцом был офицер в отставке. Все детство Гринев занимался бездельем: лазил по голубятням и бегал по девичьим комнатам, даже не получая должного образования. Но как только сыну исполнилось 16 лет, офицер тут же отправил его на службу в Белгородскую крепость, отправив с ним старика Савельича. В дороге героев застает буря, но встретившийся беглый казак их, приведя к постоялому двору. За Гринев дарит казаку свой тулуп. А казаком оказывается никто иной, как сам Емельян Пугачев.
Объяснение:
Милосердие - это умение сострадать, сочувствовать, воспринимать чужое несчастье и горе как свое собственное. Причем сочувствовать не словами, а делом. Ведь сказать пару утешительных слов очень легко. Для этого необязательно действительно в полной мере проникнуться состраданием, это можно сделать просто из правил приличия. Многие именно так и поступают. А вот суметь своими действиями доказать причастность к той или иной трагедии и беде человека - это уже намного сложнее. Не даром говорят: лучше маленькая чем большое понимание.
Рассмотрим, например, такую ситуацию. Допустим, что человек занимает достойное место в обществе, у него достаточно денег, его уважают и с ним считаются. На званые обеды к нему съезжается большое количество народа, и все без устали заверяют его в том, что он всегда может на них положиться и что они непременно придут на И вот через некоторое время по каким-то причинам этот человек теряет свой статус и престиж, разоряется. Он уже не устраивает званых обедов, да и все его знакомые и приятели, которые когда-то заверяли его в своей преданности, исчезли сами собой. Конечно, они сказали, что очень сожалеют и сочувствуют, но за этими словами не стояло ровно ничего. А неужели так сложно протянуть руку Чего бы им это стоило? Но нет, зачем им это? Они лучше найдут другого человека, к которому также можно будет ходить в гости и высказывать готовность в трудную минуту до той поры, когда эта действительно понадобится.
И таких случаев можно привести массу. Только вот после этого остается гнетущее ощущение ничтожности, поверхностного уважения, мелочности, духовной бедноты людей. Почему порой мы проходим мимо тех, кому могли бы к которым могли бы проявить милосердие пожилому человеку подняться по ступенькам подняться тому, кто поскользнулся или споткнулся, - это вовсе не трудно, но почему же многие игнорируют сочувствие к другим? В чем же дело? Наверно, просто никому нет дела до чужих проблем, все озабочены своей собственной персоной, лишь своими личными интересами. "Конечно, зачем останавливаться и кому-то на улице, если сам спешишь и опаздываешь? Зачем товарищу, если это его проблемы и меня они не касаются? У меня своих забот предостаточно. Самому бы кто ", - рассуждая таким образом, очень легко себя оправдать. Но человек же социальное существо, он цивилизованно жить лишь среди себе подобных. Так как же можно столь отстраненно и безучастно относиться к тем, без которых ты не смог бы жить? Один человек - ничто.
К тому же такое отношение к другим стирает грань между людьми и животными. Какое право мы имеем называться людьми, если ведем себя подобно диким зверям?
Поэтому нужно немедленно начать себя перевоспитывать, чтобы не утратить те качества, которые нас обогащают и делают людьми. Нужно развивать в себе те качества и чувства, которые составляют часть внутреннего мира. И милосердие - в первую очередь. Милосердие является следствием одного единственного убеждения и правила жизни: относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Поставить себя на место нуждающихся в людей - первый и самый главный шаг на пути к рождению в сердце великого человеческого богатства - Милосердия.