2) Перечисли наиболее известные работы Жюль Верна.
3) Как ты думаешь, почему Верн был "великим предсказателем"?
4) О чём ты узнал в главе V?
5) Какая информация, на твой взгляд, достоверная?
6) Кто главный герой произведения?
7) Что искали герои?
8) Предположи, смогут ли они достигнуть центра Земли.
Только нужно прочитать произведение Из пушки на луну
Объяснение:
По горизонтали:
1. Село, в котором жил Троекуров.
3. Фамилия богатого князя, за которого хотели отдать замуж дочь Троекурова.
5. Имя штаб-лекаря, который лечил больных собак.
7. Как называли комнатного слугу?
11. Роман состоит из двух … ( в им. п.)
12. Фамилия няни Дубровского младшего.
13. Куда поехали Верейский и Марья Кириловна ( в им. п.)
15. Месяц, в котором князь Верейский вернулся из заграницы.
По вертикали:
1. Фамилия автора повести «Капитанская дочка».
2. Название села, в котором жил Дубровский.
4. Младший офицерский чин в кавалерии.
6. Любимая фраза Троекурова: « … победы раздавайся!»
8. Место, куда младший брат Маши положил кольцо.
9. Чувство, которое испытывал Владимир к Маше.
10. Отношения, которые связывали двух помещиков после ссоры.
14. Имя старой птичницы
По моему мнению, стержнем всего романа, одним из главных его направлений является проблема вины и расплаты за вину. Эта проблема стоит перед каждым персонажем книги, как и перед каждым человеком, а найти ответы, решения этой проблемы можно опять же в романе, в его новозаветной части. Но в мире созданного Булгаковым романа не существуют карающей силы: расплата за вину заключена в самой вине. Вина и расплата совместимы.
Это очень хорошо видно на примере великого прокуратора Иудеи. Образ Понтия Пилата сложен, он видоизменяется на протяжении всего романа.
Иешуа предстает перед Понтием Пилатом, олицетворяющим римское право в Иудее. Но правитель Иудеи болен и слаб. Он скорее пленник, чем хозяин во дворце Ирода. Болезнь его — символ душевной целеустремленности, бедности, тревоги. В то утро, когда Пилату предстоит встреча с Иешуа, он страдает от приступа “непобедимой ужасной болезни, от которой нет средств, нет никакого Страда ния сделали Пилата открытым к восприятию великого духовного события, каким станет для него встреча с Иешуа.
В течение допроса происходят возможные для прокуратора события: соотношение судьи и обвиняемого нарушаются, они как бы меняются местами. Но Иешуа не судит Пилата, а как “великий врач”, стремится избавить его от физических страданий, принести ему душевное исцеление. И впервые Пилат столкнулся с недоступной его пониманию нравственной силой. Его жизненный опыт и мировоззрение сопротивляются речам доброго “философа” — и все же Пилат незаметно для себя меняется. Меняется его духовный облик, перед Понтием Пилатом возникает выбор: либо прокуратор обвиняемого, нарушив закон и свои обязанности, либо отправит на крест “ни в чем не повинного безумного мечтателя и врача”. В дальнейшем Пилат уступит первосвященнику и согласится отпустить “жалкого разбойника” Варравана, предав казни Иешуа.
И тоже неотвратимо, как распятие Иешуа, пришло “бессмертие” для Пилата, расплата за вину. В “ненавистное бессмертие” он унесет свою тоску от сознания того, что “он чего-то недоговорил с осужденным, а может быть, чего-то недослушал”.
Пилат Булгакова и в “бессмертном” жаждет продолжения диалога с Иешуа. И в том счастливом сновидении, которое подтвердило, что “казни не было”, он и Иешуа спорят о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не может “победить другого”.
Освобожденный Мастером Пилат стремительно бежит по лунной дороге к тому, кто ждёт его