честь была и будет важной частью наших жизней. можно простить развал , государства, безалаберное отношение власти к народу, хотя это трудно. ну вот с потерей нравственности, бесчестности люди не станут мириться никогда. честь родители стараются заложить в ребёнка в детстве. писатели ни раз пытались обратить внимание читателя на тему чести, эту проблему можно назвать одной из основной проблемы мировой . именно на проблему чести а.с.пушкин обратил своё внимание в произведении «капитанская дочка» . пушкин демонстрирует то что только чувство чести и достоинства человека может сохранить его человеком.
главный герой повести »капитанская дочка» петр андреевич гринёв получил хорошее воспитание еще с детства. ему всегда было брать с кого пример. гринёв был старым помещиком и повествовал о незабываемых приключениях своей молодости. пётра в шестнадцать лет отец- офицер в отставке отправил его в армию. петруша, как называла его мама, до этих пор живший весело, играя с мальчишками по двору — восхищался перспективой офицерского чина и службы в петербурге. по пути службы пётр встречает никому не известного бродягу пугачёва, во время бурана, тот согласился провести его к постоялому двору, пётр в знак отдал ему заячий тулуп, этот поступок в будущем спасёт ему жизнь. еще пётр проявил свою бескорыстную натуру при возвращение карточного долга , хотя савельич(его слуга) убеждал его уклонится от расчета. приехав в пограничную службу в белгородскую крепость он влюбляется в дочь коменданта, машу миронову. офицер швабрин всячески пытался помешать их любви и плёл интриги( он был полной противоположностью гринёва- бесчестным и корыстным). даже во время поединка он воспользовался ситуацией и подло нанёс удар. тем временем разгорается бунт. пугачёв захватывает крепость на оренбургской степи. родители маши погибли от рук бунтовщиков, швабрин присягнул на веру пугачёву, а пётр нет. пугачёв помиловал пётра, когда вспомнил, что тот зимой спас ему жизнь. он уезжает в осажденный повстанцами оренбург, и воюет против пугачёва. позже ему пришло письмо от маши, о том что швабрин пытается насильно жениться на нём, он спасает её с пугачёва. позже его осудили правительские войска и посадили в тюрьму, его спасает маша обратившись к екатирине ii, с просьбой освободить его из-за того, что его оклеветали.
- все писатели через свои произведения пытаются донести до нас, читателей, собственные сокровенные мысли. настоящий писатель, в силу своего таланта и особенностей внутреннего мира, происходящие вокруг события всегда чувствует острее и переживает глубже, чем обыкновенный человек. выступая своеобразным эмоциональным “индикатором”, он интуитивно оценивает не только реальность, но и прогнозирует будущее. писатель-сатирик же, каковым является салтыков-щедрин, — это больше чем просто писатель, ведь умение о серьезных вещах рассуждать в форме незатейливых детских сказок, правда, с оговоркой, что сказки эти предназначены для детей изрядного возраста, — это удивительный и редкий дар. скрывая боль в сердце, призвав себе на эзопов язык, в своих сказках салтыков-щедрин смело обличает пороки современного ему общества.
сказки салтыкова-щедрина — это емкие и лаконичные произведения. каждая сказка — это одновременно и самостоятельная зарисовка из жизни определенного сословия и мазок в общую картину жизни всего общества.
сказки салтыкова-щедрина поучительные, из них, при внимательном прочтении, можно получить четкое представление о том, чем жили люди разных сословий в середине xix в. , какие царили нравы в то время. ведь, несмотря на то что в сказках салтыкова-щедрина основные персонажи — животные, это только маски, под которыми легко распознать людей и даже реальные лица.
тупые, свирепые, невежественные правители — медведи топтыгины из сказки “медведь на воеводстве”, “гнилой богатырь” из сказки “богатырь”, орел-меценат из одноименной сказки, а униженный, обездоленный народ угадывается в образах коняги из одноименной сказки, самоотверженного зайца и других героев.
еще одно свойство щедринских сказок — увлекательность, они читаются на одном дыхании, читатель стремится угадать, кого подразумевал автор под тем или иным персонажем.
в сказках прослеживается любовь и стремление автора ко всему честному и справедливому. олицетворением истинной чести и справедливости салтыков-щедрин считает народ, простого мужика
язык щедринских сказок глубоко народен, близок к фольклору, поэтому без особых усилий воспринимается читателем. в своих сказках он старается использовать все богатство родного языка, включая в текст пословицы, поговорки, пересказывая былины, используя присказки, — все это “оживляет” повествование, делает его более ярким, образным и самобытным:
сказки салтыкова-щедрина поучительны еще и тем, что ставят перед читателем сложные вопросы, найти ответ на которые невозможно, опираясь на так называемые прописные истины. автор утверждает, что поведение человека напрямую зависит от его жизненной позиции и, соответственно, мировоззрения. и с этим нельзя не согласиться.
в сказке “премудрый пескарь” сатирик задается вопросом: в чем смысл и назначение жизни человека? сначала перед нами предстает образ пескаря, у которого “ума палата была”, не лишенный житейской мудрости. но постепенно, прослеживая ход жизни пескаря, автор вызывает в читателе насмешку, ироническое отношение к герою повествования, переходящее затем в чувство брезгливости, а в финале даже сострадания к житейской философии тихого, бессловесного, умеренно аккуратного существа.
жизненная позиция пескаря — заботиться о себе, о собственной сохранности и благополучии. но в конце жизни пескарю открывается настоящая истина: “неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пескари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари. никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия.. живут, даром место занимают да корм едят”. его жизнь даже жизнью назвать нельзя — это просто никчемное, никому не нужное существование
честь была и будет важной частью наших жизней. можно простить развал , государства, безалаберное отношение власти к народу, хотя это трудно. ну вот с потерей нравственности, бесчестности люди не станут мириться никогда. честь родители стараются заложить в ребёнка в детстве. писатели ни раз пытались обратить внимание читателя на тему чести, эту проблему можно назвать одной из основной проблемы мировой . именно на проблему чести а.с.пушкин обратил своё внимание в произведении «капитанская дочка» . пушкин демонстрирует то что только чувство чести и достоинства человека может сохранить его человеком.
главный герой повести »капитанская дочка» петр андреевич гринёв получил хорошее воспитание еще с детства. ему всегда было брать с кого пример. гринёв был старым помещиком и повествовал о незабываемых приключениях своей молодости. пётра в шестнадцать лет отец- офицер в отставке отправил его в армию. петруша, как называла его мама, до этих пор живший весело, играя с мальчишками по двору — восхищался перспективой офицерского чина и службы в петербурге. по пути службы пётр встречает никому не известного бродягу пугачёва, во время бурана, тот согласился провести его к постоялому двору, пётр в знак отдал ему заячий тулуп, этот поступок в будущем спасёт ему жизнь. еще пётр проявил свою бескорыстную натуру при возвращение карточного долга , хотя савельич(его слуга) убеждал его уклонится от расчета. приехав в пограничную службу в белгородскую крепость он влюбляется в дочь коменданта, машу миронову. офицер швабрин всячески пытался помешать их любви и плёл интриги( он был полной противоположностью гринёва- бесчестным и корыстным). даже во время поединка он воспользовался ситуацией и подло нанёс удар. тем временем разгорается бунт. пугачёв захватывает крепость на оренбургской степи. родители маши погибли от рук бунтовщиков, швабрин присягнул на веру пугачёву, а пётр нет. пугачёв помиловал пётра, когда вспомнил, что тот зимой спас ему жизнь. он уезжает в осажденный повстанцами оренбург, и воюет против пугачёва. позже ему пришло письмо от маши, о том что швабрин пытается насильно жениться на нём, он спасает её с пугачёва. позже его осудили правительские войска и посадили в тюрьму, его спасает маша обратившись к екатирине ii, с просьбой освободить его из-за того, что его оклеветали.
не все современные поймут салтыкова-
- все писатели через свои произведения пытаются донести до нас, читателей, собственные сокровенные мысли. настоящий писатель, в силу своего таланта и особенностей внутреннего мира, происходящие вокруг события всегда чувствует острее и переживает глубже, чем обыкновенный человек. выступая своеобразным эмоциональным “индикатором”, он интуитивно оценивает не только реальность, но и прогнозирует будущее. писатель-сатирик же, каковым является салтыков-щедрин, — это больше чем просто писатель, ведь умение о серьезных вещах рассуждать в форме незатейливых детских сказок, правда, с оговоркой, что сказки эти предназначены для детей изрядного возраста, — это удивительный и редкий дар. скрывая боль в сердце, призвав себе на эзопов язык, в своих сказках салтыков-щедрин смело обличает пороки современного ему общества.
сказки салтыкова-щедрина — это емкие и лаконичные произведения. каждая сказка — это одновременно и самостоятельная зарисовка из жизни определенного сословия и мазок в общую картину жизни всего общества.
сказки салтыкова-щедрина поучительные, из них, при внимательном прочтении, можно получить четкое представление о том, чем жили люди разных сословий в середине xix в. , какие царили нравы в то время. ведь, несмотря на то что в сказках салтыкова-щедрина основные персонажи — животные, это только маски, под которыми легко распознать людей и даже реальные лица.
тупые, свирепые, невежественные правители — медведи топтыгины из сказки “медведь на воеводстве”, “гнилой богатырь” из сказки “богатырь”, орел-меценат из одноименной сказки, а униженный, обездоленный народ угадывается в образах коняги из одноименной сказки, самоотверженного зайца и других героев.
еще одно свойство щедринских сказок — увлекательность, они читаются на одном дыхании, читатель стремится угадать, кого подразумевал автор под тем или иным персонажем.
в сказках прослеживается любовь и стремление автора ко всему честному и справедливому. олицетворением истинной чести и справедливости салтыков-щедрин считает народ, простого мужика
язык щедринских сказок глубоко народен, близок к фольклору, поэтому без особых усилий воспринимается читателем. в своих сказках он старается использовать все богатство родного языка, включая в текст пословицы, поговорки, пересказывая былины, используя присказки, — все это “оживляет” повествование, делает его более ярким, образным и самобытным:
сказки салтыкова-щедрина поучительны еще и тем, что ставят перед читателем сложные вопросы, найти ответ на которые невозможно, опираясь на так называемые прописные истины. автор утверждает, что поведение человека напрямую зависит от его жизненной позиции и, соответственно, мировоззрения. и с этим нельзя не согласиться.
в сказке “премудрый пескарь” сатирик задается вопросом: в чем смысл и назначение жизни человека? сначала перед нами предстает образ пескаря, у которого “ума палата была”, не лишенный житейской мудрости. но постепенно, прослеживая ход жизни пескаря, автор вызывает в читателе насмешку, ироническое отношение к герою повествования, переходящее затем в чувство брезгливости, а в финале даже сострадания к житейской философии тихого, бессловесного, умеренно аккуратного существа.
жизненная позиция пескаря — заботиться о себе, о собственной сохранности и благополучии. но в конце жизни пескарю открывается настоящая истина: “неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пескари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пескари. никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия.. живут, даром место занимают да корм едят”. его жизнь даже жизнью назвать нельзя — это просто никчемное, никому не нужное существование