Тема думы-освоение Сибири,грандиозное историческое событие для России.
Идея думы-человеческие судьбы на фоне истории страны.Показать смысл жизни людей в служению Родине,иначе жизнь теряет смысл и становится неполноценной.
2. Какие чувства стремится передать автор читателям?
Автор передаёт гордость за людей,которые мужественно сражались с природной стихией и врагами,осваивая суровый край.Для передачи необычности событий,автор прибегает к приёмам былин,воспевающих подвиги богатырей.В думе Ермак-это былинный богатырь,борющийся за Русь с могучей силой Севера.
3. О чём думает Ермак в ночь перед битвой?
Ермак думает о судьбах людей,как изменились люди,готовые рисковать своей жизнью на благо родины.Из разбойников они превратились в защитников,героев,которым Отчизна доверила дела государства.
4. Как мы понимаем слова героя:,,И мы - не праздно в мире жили!"?
Ермак говорит о бесстрашии,подвигах,которые совершили казаки.Их дела останутся в памяти народа,имена войдут в историю. Грандиозность событий,огромная работа -всё это годы, плоды тяжелейшего труда по освоению Сибири.Не праздники,а тяжёлые будни принесли результаты,Ермак гордится и радуется за своих людей.
5. Как погибла дружина Ермака?
Дружина Ермака отдыхала после боёв,начался ураган,ливень со шквальным ветром.Никто не мог подумать,что этим воспользуется хан Кучум.Его войско неожиданно напало на дружину,сильный дождь, темнота ночи и неравный бой.Хан застал Ермака врасплох,многие воины пали в бою,а Ермак погиб в бушуем Иртыше,тяжёлые доспехи не оставили атаману шанса
6. В чём видит автор причину её гибели и кого осуждает за это?
Хан Кучум не осмелился встретиться с Ермаком в честном бою,он подло напал ночью на спящих и уставших воинов.Автор винит рок судьбы,который определяет исход.Кто идёт первым,тот и погибает первым,это закономерность рока судеб первопроходцев.Они погибали,открывая новые земля для потомков,а не для своего поколения.
7. Какие взгляды Рылеева проявились в думе?
Личная свобода для Рылеева очень важна,свобода мысли свойственная декабристам.Служение народу,Отчизне -это не служба царю.Рылеев выражает свои революционные взгляды,жизнь людей-это слишком дорогая цена,которую они заплатили царю за свободу."Тяжелый панцирь – дар царя",доспехи Ермака,погубившие его,этим автор обвиняет самодержавие в гибели Ермака.
Хех, мы щас этот отрывок выучили, - Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, - так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!
1. Какова идея и тема думы Рылеева?
Тема думы-освоение Сибири,грандиозное историческое событие для России.
Идея думы-человеческие судьбы на фоне истории страны.Показать смысл жизни людей в служению Родине,иначе жизнь теряет смысл и становится неполноценной.
2. Какие чувства стремится передать автор читателям?
Автор передаёт гордость за людей,которые мужественно сражались с природной стихией и врагами,осваивая суровый край.Для передачи необычности событий,автор прибегает к приёмам былин,воспевающих подвиги богатырей.В думе Ермак-это былинный богатырь,борющийся за Русь с могучей силой Севера.
3. О чём думает Ермак в ночь перед битвой?
Ермак думает о судьбах людей,как изменились люди,готовые рисковать своей жизнью на благо родины.Из разбойников они превратились в защитников,героев,которым Отчизна доверила дела государства.
4. Как мы понимаем слова героя:,,И мы - не праздно в мире жили!"?
Ермак говорит о бесстрашии,подвигах,которые совершили казаки.Их дела останутся в памяти народа,имена войдут в историю. Грандиозность событий,огромная работа -всё это годы, плоды тяжелейшего труда по освоению Сибири.Не праздники,а тяжёлые будни принесли результаты,Ермак гордится и радуется за своих людей.
5. Как погибла дружина Ермака?
Дружина Ермака отдыхала после боёв,начался ураган,ливень со шквальным ветром.Никто не мог подумать,что этим воспользуется хан Кучум.Его войско неожиданно напало на дружину,сильный дождь, темнота ночи и неравный бой.Хан застал Ермака врасплох,многие воины пали в бою,а Ермак погиб в бушуем Иртыше,тяжёлые доспехи не оставили атаману шанса
6. В чём видит автор причину её гибели и кого осуждает за это?
Хан Кучум не осмелился встретиться с Ермаком в честном бою,он подло напал ночью на спящих и уставших воинов.Автор винит рок судьбы,который определяет исход.Кто идёт первым,тот и погибает первым,это закономерность рока судеб первопроходцев.Они погибали,открывая новые земля для потомков,а не для своего поколения.
7. Какие взгляды Рылеева проявились в думе?
Личная свобода для Рылеева очень важна,свобода мысли свойственная декабристам.Служение народу,Отчизне -это не служба царю.Рылеев выражает свои революционные взгляды,жизнь людей-это слишком дорогая цена,которую они заплатили царю за свободу."Тяжелый панцирь – дар царя",доспехи Ермака,погубившие его,этим автор обвиняет самодержавие в гибели Ермака.
- Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, - так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!