3. На основе чего создавал свои поэмы др поэт Гомер? 4. Какие понятия, связанные с окружаюц Ловеком, объясняются в мифе «Олимп»? 5. Прочитайте миф о рождении Зевса (т в электронных материалах к учебнику) предшествовали рождению главного бо 6. Кто были родителями Реи? Как вы для древних людей это было необычай

Протистояння Бальтазара з Цахесом почалося з того моменту коли на звану вечерю у професора, була за геніальна, як казав професор, людина яку він коли не будь бачив. Коли знатні люди зібралися, перед ними постав маленького зросту чоловічок, але все крім молодого Бальтазара і його друга Фабіана думали, що перед ними стоїть молодий красивий чоловік. Коли ж Бальтазар в незначущих сказав про свою поему яку він написав минулої ночі, і він вийшов і з усією любов'ю яку він відчував до прекрасної Кандіди, прочитав її, але його чекало найбільше разчарування. Всі слухачі в одну мить обернулися до крихкі Цахесу і почали йому аплодувати. З початок молодий чоловік подумав що люди вирішили з нього поглумиться і тому почав сміятися, але коли люди почали звинувачувати його в тому що він усього лише заздрить, молодий чоловік розлютився, а коли маленького виродка поцілувала прекрасна Кандіда, він оскаженів і хотів було гарненько настукати йому по його потворній голівці.

Объяснение:

В книге есть я быстро пишу

Краткая биография сергия радонежского для детейкуликовской битвы неразрывно связана с именем одного из самых почитаемых святых, основателем троице-сергиевой ларвы сергием радонежским. не случайно на красном холме воздвигнут храм в его честь. по церковному преданию, изложенному в "сказании о мамаевом побоище" и "житии сергия радонежского", преподобный сергий благословил князя дмитрия донского перед его сражением с мамаем на куликовом поле, дал двух иноков пересвета и ослябю, чтобы они, на время оставив иноческие обеты, взялись за меч, чтобы защитить свое отечество и веру. во время сражения преподобный сергий собрал монастырскую братию и молился о победе и об упокоении павших воинов, называя их по именам, и, наконец, поведал братии, что враг разбит. сергия радонежского часто называют игуменом земли . именно с преподобного сергия началось духовное возрождение, объединение руси после вражды и междоусобиц. в тяжелые годы золотоордынского ига он стал духовным лидером страны. свое моральное влияние он использовал для убеждения сомневающихся и противящихся в том, что для свержения ордынского ига требуется сильная власть, способная объединить все силы и их к победе. являясь наиболее популярным церковным деятелем северо-восточной руси и руководствуясь волей митрополита алексия, сергий неоднократно выполнял его политические поручения, мирил князей. сергий радонежский прожил долгую и праведную жизнь, его не краткая биография полна ярких событий и тесно связана с руси и православной церкви. родился сергий радонежский около 1314 года в семье ростовских бояр кирилла и марии, и был назван варфоломеем. легенда гласит, что юноша тянулся к знаниям, но учеба в церковно-приходской школе ему никак не давалась. и однажды, разыскивая потерявшихся лошадей, он увидел в поле старца, молившегося под одиноким дубом. отрок подошел к нему для благословения и рассказал о своей печали. старец благословил его и сказал: «отныне бог даст тебе уразуметь грамоту». и действительно после этого краткого общения с богомольным стариком юноша легко овладел искусством чтения и погрузился в изучение божественных книг. этот эпизод из биографии сергия радонежского хорошо известен по картине художника м. в. нестерова «видение отроку варфоломею», которая хранится в третьяковской галерее (видео сюжет об создания этой картины смотрите в 7-м выпуске программы «третьяковская галерея. одного шедевра» примерно в 1328 году семья варфоломея перебралась в город радонеж, название которого после пострига отрока в монахи прочно закрепилось в его имени – сергий из радонежа, сергий радонежский. монашеская жизнь преподобного сергия началась в 1337 году, когда вместе с братом стефаном, иноком хотьковского покровского монастыря, они поселились в лесу на холме маковец и построили небольшой деревянный храм во имя святой троицы. это событие считается датой основания троице-сергиева монастыря, обители, в которую к сергию радонежскому стекались сотни людей, искавшие уединения и упокоения в молитве. сергий радонежский воспитал множество учеников, которые основали десятки монастырей в разных уголках руси, строили храмы, собирая вокруг себя сторонников православия, единой веры и страны. сергий радонежский почитается православной церковью в лике святых как преподобный, заступник земли , наставник монашествующих, покровитель воинства и особенный покровитель детей, желающих успехов в школьном учении. умер преподобный старец 25 сентября (8 октября)1392 года, а 30 лет спустя, 5 (18) июля 1422 года, были обретены нетленными его мощи. день кончины святого и день обретения его мощей – особо почитаются рпц как дни памяти святого. более подробные сведения о биографии сергия радонежского можно почерпнуть в следующих изданиях, интересных как взрослым, так и детям:1. житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего сергия, игумена радонежского и всея россии чудотворца/ сост. иеромон. никон (рождественский), впоследствии архиеп. вологодский и тотемский. – сергиев посад: стсл, 2004. – 336 с. 2. преподобный сергий радонежский – великий подвижник земли . – м., 2004. – 184 с. 3. выступивший из границ времени…преподобный сергий радонежский в избранных сочинениях и произведениях искусства xiv – начала xx века. – москва: лето, 2013. – 176 с. 4. житие преподобного сергия, радонежского чудотворца: 100 миниатюр из лицевого жития конца xvi века собрания ризницы троице-сергиевой лавры/авт.-сост. аксенова г.в. – м., культурно просветительный фонд им. нар. арт. с. столярова, 1997. – 236 с. 5. жизнь и житие сергия радонежского/сост., посл. и коммент. в.в. колесова. – м.: сов. россия, 1991. – 368 с. 6. житие преподобного сергия радонежского/авт.-сост. м.а.письменный. – м.: рипол классик, 2003. – 160 с. 7. борисов с.н. сергий радонежский. – м.: мол. гвардия, 2003. – 298 с.