4. назвіть, який художній прийом ужито в рядках:
в мужика землянка вогка,
в пана хата на і;
що ж, недарма люди кажуть,
що в панів біліші кості!
а) повтор; б) інверсія; в) персоніфікація; г) антитеза; д) заперечення.
5. визначте головний життєвий принцип поета. (за поемою лесі українки «давня казка»)
а) єдність природи і людини; б) служіння мистецтва народу; в) збереження природи;
1) задоволення власних інтересів; д) вивчення історії своєї країни.
6.автобіографічний роман в.сосюри має назву
а „розстріляне безсмертя”; б „третя рота”; в „два володьки”; г„червона зима”.
7. за який патріотичний вірш в.сосюру було звинувачено у націоналізмі ?
а „васильки”; б „сад”; в „любіть україну"; г „осінь”.
8. волосся у дощу (в. голобородько «з дитинства: дощ»)
а) сріблясте; б) покуйовджене; в) зелене; г) кучеряве
9. які образи використовує в. підпалий у вірші «зимовий етюд», щоб зобразити зимовий вечір
a. туман, іній, холодна льодинка, «вечір, мов казка» і «казка, як вечір»
б. сніжинка, іній, місяць, «вечір, мов казка» і «казка, як вечір»
в лижі, санки, снігова баба, «вечір, мов казка» і «казка, як вечір»
г. завірюха, льодинка, туман, «вечір, мов казка» і «казка, як вечір»
10 яке слово потрібно вставити замість трьох крапок у вірші володимира підпалого «бачиш, між
на едених у бачиш: між трав зелених, як грудочки, станьмо ось тут навшпиньки спокій іх
берегти.
а) камінчики б) пташенята в) мурашки г) коники
и установіть відповідність між поданим фрагментом і назвою твору
а) і гаї синіють ген на видноколі,
! ​

В обличительных речах Чацкого и восторженных рассказах Фамусова воссоздан облик «минувшего века». Это «век покорности и страха», «век Екатерины» с «вельможами в случае», с льстецами-придворными, со всей пышностью и развращенными нравами, с безумным мотовством и пирами в «великолепных палатах», с «роскошными забавами» и нищетой крепостных крестьян и с «окаянными вольтерьянцами», о которых со старческим возмущением вспоминает графиня-бабушка.«Век минувший» и является идеалом барского, фамусовского общества. «И награжденья брать и весело пожить»—в этих словах Молчалина, как и в фамусовском восхищении екатерининским вельможей и богачом Максимом Петровичем, выражен весь идеал фамусовского общества, его грубо эгоистическая философия жизни. 
В комедии показано, что столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим» было выражением борьбы двух политических лагерей, сложившихся в русском обществе после Отечественной войны, — лагеря феодальной реакции, защитников крепостной старины в лице Фамусова, Скалозуба и других, и лагеря передовой дворянской молодежи, облик которой воплощен Грибоедовым в Чацком.
Фамусов — убежденный крепостник, готовый в гневе сослать в Сибирь «на поселенье» свеих крепостных слуг, яростный ненавистник просвещения, «низкопоклонник, льстец», человек, лишенный подлинного достоинства и чести, пресмыкающийся перед высшими для получения чинов и богатства. В Фамусове запечатлены также черты реакционно настроенного чиновничества, оплота царского самодержавия.

Я должен научить своих детей,во-первых вежливости потому что вежливость-это этикет это отношение не только к людям но и к природе.Затем я должен научить его грамматике.Потом научить его тому что я знаю сам.Все вещи чему я его научу будут отражаться в нем в будующем.Вот например этикет это важная вещь.Если он будет вежливым то ему будет легко в жизни.Если же наглым то наверняка у него мало что сложится,ведь никто не хочет иметь не неадекватного друга не иметь такого у себя на работе.Но в любом случае,я должен научить его тому что я сам считаю нужным.