«Сказка о золотом петушке» - последняя из написанных А. С. Пушкиным сказок. Поэт написал её в 1834 году, в период глубоких раздумий над судьбой Отечества. Композиция сказки очень похожа на композицию «Легенды об арабском астрологе» В. Ирвинга, знакомство с которой подтолкнуло А. С. Пушкина на её создание. Главное действующее лицо сказки-царь Дадон - отказывается выполнить требование звездочёта, который подарил ему золотого петушка, и сам же погибает от этого подарка. В легенде Ирвинга правитель тоже отказывается выполнить требования астролога и подвергается жестокому наказанию. Но в нашей сказке Шамаханская царица создана заклинаниями скопца, а в легенде Ирвинга христианская невольница появляется в независимости от астролога. Сказка Пушкина написана в его неповторимом стиле: он неопределённо обозначает время и место действия, частое повторение слов в начале строк, возвращение к рассказу через какой-то промежуток времени («год, другой проходит…») . Золотой петушок появляется, чтобы царю и первое время исправно ему предотвратить нападения врагов. Он стережёт границы царства, и соседи не смеют воевать с Дадоном. Шамаханская царица появляется стараниями колдуна, играет роль приманки для царя и его сыновей, и как только скопец умирает, она исчезает, будто её и не было. Петушок в этой сказке играет роль палача. Он - как бомба замедленного действия, активированная в момент дарения его царю и взорвавшаяся, когда Дадон с шамаханской царицей въехал в город. Петушок - такое же творение колдуна, как и девица. На самом деле, он - не во благо царю, а во вред и исполняет последнюю волю скопца, убивая царя. Золотой петушок вначале расценивается как дорогой подарок, некое средство от беспокойства воинственных соседей. Но это создание из золота не принесло царю ничего хорошего, оправдывая пословицу: «Не всё золото, что блестит».
Я крестьянская лошадь. Я самое дорогое сокровище, что есть у моего хозяина.Я его и опора. Моя грива давно потрепалась, она не такая шелковистая, как травы в бескрайних лугах, как это было раньше. Мои глаза уже не блестят, как звезды, потому, что мой хозяин, мой несчастный хозяин находится в рабстве у дворянина. Я ему, как могу, не смотря на то, что мои исхудавшие ноги давно меня не держат. Но я не виню в этом не кого, разве что только дворянина, который дает непосильный труд крестьянину. У него то лошади породистые, златогривые... Им и гриву расчешут и шерсть причешут, и отборными кормами кормят, а я? А я и рада пучку засохшей соломы буду. Каждую весну меня запрягают в плуг и я с хозяином пашу все поле с утра, до вечера. А за что? За маленький кусочек хлеба? И то в лучшем случае. Сейчас ночь. Небо осыпалось звездами и наконец-то можно лечь и отдохнуть. Я не знаю что меня тревожит, то ли завтрашний день, когда крестьяне будут отчитываться перед дворянами, то ли мои задние ноги которые уже почти не ходят. Не знаю. Сейчас не хочу не о чем думать. Вспомнилась детская сказка "мальчик с пальчик"... Там за якобы говорящую лошадь, дворянин готов лучшего коня был отдать, так может мне тоже вымолвить слово на глазах у людей?
Золотой петушок появляется, чтобы царю и первое время исправно ему предотвратить нападения врагов. Он стережёт границы царства, и соседи не смеют воевать с Дадоном.
Шамаханская царица появляется стараниями колдуна, играет роль приманки для царя и его сыновей, и как только скопец умирает, она исчезает, будто её и не было.
Петушок в этой сказке играет роль палача. Он - как бомба замедленного действия, активированная в момент дарения его царю и взорвавшаяся, когда Дадон с шамаханской царицей въехал в город. Петушок - такое же творение колдуна, как и девица. На самом деле, он - не во благо царю, а во вред и исполняет последнюю волю скопца, убивая царя.
Золотой петушок вначале расценивается как дорогой подарок, некое средство от беспокойства воинственных соседей. Но это создание из золота не принесло царю ничего хорошего, оправдывая пословицу: «Не всё золото, что блестит».
Я крестьянская лошадь. Я самое дорогое сокровище, что есть у моего хозяина.Я его и опора. Моя грива давно потрепалась, она не такая шелковистая, как травы в бескрайних лугах, как это было раньше. Мои глаза уже не блестят, как звезды, потому, что мой хозяин, мой несчастный хозяин находится в рабстве у дворянина. Я ему, как могу, не смотря на то, что мои исхудавшие ноги давно меня не держат. Но я не виню в этом не кого, разве что только дворянина, который дает непосильный труд крестьянину. У него то лошади породистые, златогривые... Им и гриву расчешут и шерсть причешут, и отборными кормами кормят, а я? А я и рада пучку засохшей соломы буду. Каждую весну меня запрягают в плуг и я с хозяином пашу все поле с утра, до вечера. А за что? За маленький кусочек хлеба? И то в лучшем случае. Сейчас ночь. Небо осыпалось звездами и наконец-то можно лечь и отдохнуть. Я не знаю что меня тревожит, то ли завтрашний день, когда крестьяне будут отчитываться перед дворянами, то ли мои задние ноги которые уже почти не ходят. Не знаю. Сейчас не хочу не о чем думать. Вспомнилась детская сказка "мальчик с пальчик"... Там за якобы говорящую лошадь, дворянин готов лучшего коня был отдать, так может мне тоже вымолвить слово на глазах у людей?