8. В каких изученных вами произведениях XX века ПОДНИма-
те образную структуру, мотивы, художественное своеобразие
5. Расскажите оцелях и методах (приёмах) сатирической
6. На основе изученного материала составьте тезисный план
на тему «Народные характеры в творчестве русских писателей
7. Как вы поняли, что такое романтизм как литературное
направление? Какова судьба романтизма в XX веке? Дайте
литературы второй половины XIX века.
XIX века». Дайте
развёрнутый ответ с примерами.

Плюшкин прореха начеловечестве! Николай Васильевич Гогольнаписал великую поэму М ртвые души . История похожденийЧичикова дала Гоголю, нам, вместе с его героем исколесить все закоулки русскойпровинции . Павел Иванович, стараясь осуществить свои планы, побывал и вгороде, и у помещиков, начиная с Манилова и заканчивая Плюшкиным. От одногопомещика к другому углубляется процесс оскудения человеческойличности. СамГоголь заключал Один за другим следуют уменя герои один пошлее другого . Прочитав, можно заметить, чем дальше заезжаетнаш герой, тем хуже характеры и положение помещиков. Имеется в виду, что отМанилова к Собакевичу неумолимо раст т омертвление помещичьих душ,завершающееся в почти уже совсем окаме6невшем Плюшкине. Плюшкин среди всехпомещиков наиболее зловещий тип, предел распада человеческой личности вообще, прореха на человечестве !В он слылпомещиком опытным, предприимчивым, соседи учились у него хозяйству и мудройскупости . Но семья его развалилась, одиночество усилило его скупость иподозрительность. Не только личная трагедия- причина того, что Плюшкинпревратился в прореху на человечестве , условия социального бытия Плюшкинадолжны были привести его к тому положению, в котором застал его Чичиков. Уэтого помещика люди гибнут от недоедания, когда в амбарах гниют его запасы.Постоянно находясь в страхе за свою собственность, он превращает свою жизнь вад. Не случайно глава начинается сожалением о безвозвратно ушедшей юности, азаканчивается горьким восклицанием И до какой ничтожности, мелочности,гадости мог снизойти человек! Забирайте же с собою в путь, выходя из мягкихюношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою всечеловеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымите потом!М ртвые души потряслиРоссию писал А.И. Герцен. Портреты его хороши, жизнь сохранена во всейполноте, не типы отвлеч нные, а добрые люди, которых каждый из нас видел стораз 

Юдина повинна мати багатий духовних світ, бути привітною та доброю до оточуючих людей. Від того, як ми будемо відноситись до людей, так і люди будуть відноситись до нас. Для підтвердження цієї думки існує багато випадків з життя. Люди живуть в суспільстві і повинні дбати один про одного. Людина дбає про суспільство, а суспільство дбає про людину. Відомо багато випадків самопожертвування людини заради суспільства, а саме, під час війни, стихійного лиха. В суспільстві, як правило, цінуються права та інтереси кожної людини. Людина в суспільстві має не тільки права, але й обов’язкиНаприклад, я знав чоловіка, який був самотній та думав лише про себе. Він не поважав сусідів, співробітників, насміхався з калік та літніх людей. Цей чоловік вважав, що до нших людей йому не потрібна. Але сталося нещастя і він потрапив до лікарні. Хвороба виявилась дуже важкою, ліки дорогі, гроші закінчились. В нього не було друзів і він вважав, що ніхто йому не до Але він був поганої думки про людей. Сусіди та знайомі знали про скрутне становище цього чоловіка. Незважаючи на всі образи, вони вирішили йому до Люди приносили йому все, що мали – хто гроші, хто ліки, хто їжу. Чоловік був дуже вражений добротою людей, незважаючи на те, що він їм не зробив нічого хорошого. Цей випадок змусив його замислитись над відношеннями між людьми в суспільстві.Навіть у творчості Івана Котляревського “Наталка Полтавка” ми бачимо благородні вчинки людей. Автор твору змальовує нам пана Возного, як злу, лиху людину. Кохання Наталки він намагається здобути грошима. Але навіть така людина, як пан Возний, проявляє людяність і віддає наречену без сперечань, бо розуміє, що з ним вона буде нещасна.Отже, людину робить людиною її внутрішній та духовний світ, вміння до ншому у скрутному становищі та не бути черствим по відношенню до інших людей.