А.Т. Твардовский Поэма «Василий Тёркин»
2. Обращаемся к главам поэмы; глава «Переправа». Читаем от начала до слов «Ни приметы, ни следа».
Как в этих строчках отражается трагическое содержание главы? Как вы понимаете строчки: «Кому память, кому слава, кому тёмная вода»? (ответить)
Война – это опасное дело.Найдите строчки в главе «Переправа» рассказывающие о войне как о смертельно опасном деле (приведите примеры).
3.Что даёт силы этому «стриженому» народу выдерживать тяжёлые военные испытания? Найдите в тексте главы «Переправа» эпизоды, содержащие ответна во Что вы узнали о Василии Тёркине на уроке? Какие народные черты воплотил в нём поэт?(ответить)
5. Читаем отрывок от слов: «И у заберегов корку//Ледяную обломав… до конца главы. Каким показан Тёркин в этом эпизоде?
6.Каким изображён Василий Тёркин в главе «Двасолдата»?
7. Какой эпизод свидетельствует о неистощимом чувстве юмора Василия Тёркина? (найдите его)

Родина - народу мать, народ - джигиту мать. Нет земли лучше родины своей. Лучше, чем на родине, нет людей.К родине любовь у семейного очага рождается.Тепло родины своей, огня намного горячей.Где-то золота много, и все же Родина без золота дороже.Хороша всякая земля, а лучше всех - земля своя.И лук сладок как мед, если на родине растет.И крот себя сильным ощущает, если в своей норе пребывает.Хоть и ростом воробей не обладает, а и то свое гнездо оберегает.Гусь по озеру своему скучает, человека по родине тоска не покидает.Далеко не заплутал, коль назад к своим дорогу отыскал.Чем ястреб с земли чужой, лучше ворон - зато свой.В родном краю и воздух исцеляет.Потерю супруга оплакивают, пока не похоронят его, потерю родины оплакивают, пока не похоронят самого.Сиротливо смотрится пашня, на которой не сеют, сиротою выглядит джигит, который родины не имеет.На родине и дни, и ночи, прекрасны.Если лошадь по табуну скучает, задними копытами землю сбивает. Если мужчина по обществу скучает, коня запрягает.Разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная.В злачный дом не заходи; в стране, где нет главы, не живи.В каждой стране законы свои, даже собаки другие.Народ встанет - до неба достанет.Счастлив джигит, который цену себе знает. Счастлив народ, который сам собою управляет.Противником народа быть - против течения плыть.Масло глотает тот, кто во главе народа идет, пыль глотает тот, кто от народа отстает.Если острый серп - будешь богат зерном, если родина сильна - будешь на равных с врагом.Даже если и не буду на pодине ханом, буду в овраге камнем.История земли - история ее народа.Народный гнев и крепости разрушает.Дорога с дорогой встречается, народ с народом сближается
Столько хватит

Тема человеческой судьбы, которая складывается под влиянием различных исторических событий, всегда была одной из самых важных в русской литературе. К ней обращались и Толстой, и Тургенев, и Достоевский. Не обошел ее и известный писатель, мастер широких эпических полотен М. А. Шолохов. В своих произведениях он отображал все важнейшие этапы истории в жизни нашей страны. Судьбу своего героя, простого русского человека, писатель рисовал па фоне военных сражений и мирных битв, показывая, что не только история вершит свой строгий суд, но и человек вершит историю, неся на своих плечах ее тяжелый груз. В 1956 году Шолохов в поразительно короткий срок — всего лишь за несколько дней - пишет свой знаменитый рассказ "Судьба человека". Однако творческая история этого произведения занимает многие годы: между случайной встречей автора с человеком, прототипом Андрея Соколова, и появлением рассказа проходит целых десять лет. И все эти годы живет в писателе настойчивая потребность высказаться и передать людям услышанную когда-то исповедь. "Судьба человека" — рассказ о великих страданиях и о великой стойкости простого человека, в котором воплотились все черты русского характера: терпение, скромность, отзывчивость, чувство человеческого достоинства, слившееся с чувством огромного патриотизма, преданности своему Отечеству. С самого начала рассказа, описывая приметы первой послевоенной весны, автор подготавливает нас к встрече с главным героем Андреем Соколовым. Перед нами предстает человек в прожженном, грубо заштопанном ватнике, глаза которого "наполненны неизбывной смертной тоской". Найдя в лице автора собеседника, он сдержанно и устало, положив на колени большие темные руки, сгорбившись, начинает свою исповедь о в котором ему пришлось "хлебнуть горюшка по ноздри и выше".Судьба Соколова полна таких тяжких испытаний, таких невосполнимых потерь, что, кажется, невозможно человеку вынести все это и не сломиться, не пасть духом. Но этот простой солдат и труженик, преодолевая все физические и нравственные страдания, сохраняет в себе чистую, широко открытую добру и свету душу. В его нелегкой судьбе отражается судьба всего поколения.. Лишенный возможности бороться с врагом оружием, Соколов демонстрирует свое превосходство в поединке с комендантом лагеря Мюллером, оказавшимся бессильным перед гордым достоинством и человеческим величием русского солдата. Измученный, истощенный, обессиленный узник готов был встретить смерть с таким мужеством и выдержкой, что это поражает далее потерявшего человеческий облик коменданта. "Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я — тоже солдат и уважаю достойных противников", — вынужден признать немецкий офицер. Но не только в столкновении с врагом показывает Шолохов проявление этой героической натуры. Серьезным испытанием для героя становится одиночество, которое принесла ему война. Ведь Андрей Соколов — солдат, отстоявший независимость своей Родины, вернувший людям мир и покой, сам теряет все, что имел в жизни: семью, любовь, счастье. Суровая судьба не оставляет ему даже пристанища на земле. Казалось бы, все кончено, однако жизнь "исказнила" этого человека, но не смогла его сломить, убить в нем лсивую душу. Соколов одинок, но он не одиночка.