А. Т. Твардовского. Поэма «По праву памяти»»
1.Найдите строки в 1 главе о том, как должен жить человек, чтобы быть в ладу со своей совестью. Выпишите:
2.В чем раскаивается лирический герой поэмы?
3.Что общего у лирического героя поэмы с Твардовским?
4.Выпишите из последней части строчки, в которых, на ваш взгляд, заключается главная мысль поэмы. Обоснуйте свою точку зрения.

Вариант 1 однажды я ехал вместе с мамой на экскалаторе в метро.вдруг чувствую,кто-то дёргает меня за штанину.смотрю,а на ботинке,как на лавочке,сидит крохотный человечек,держится за мою штанину это был гном, но не совсем гном, а гномик. он был маленький. я спрятал его к себе под куртку, чтобы никто не увидел его.. мама меня отвезла к тёте, а сама куда-то ушла. я вытащил из под куртки гномика, а начал его рассматривать. он был одет в беленькую рубашонку, и чёрненькие шортики, а на голове у него был колпачок, разукрашенный всеми цветами радуги.. я сидел и смотрел на гнома, а гном тем временем смотрел на меня. мы просмотрели друг на друга челых полчаса. гном глядел на меня своими большими и ласковыми глазами. и я решил спросить: " гномик, ты чем занимаешься? " "я работаю в детском садике игрушкой, я люблю детей, да и людей впринцепе тоже"- не замедлительно ответил гном. "а расскажи о своём характере"-сказал гномику я. гном долго думал, а я тем временем рассматривал его получше. у него была не длинная борода, волосики выли заплетенны в косички. меня это удивило. я ещё подумал, почему в мальчика косички. а гном уже с нетерпения жаждился ответить, на недавно поставленный вопрос. я решил выслушать гнома. и он ответил: "незнаю". и ты так долго думал, чтобы сказать одно слово?   ну впринцепе, да. ой гном идёт моя мама, что будем делать? нарисуй меня, чтобы запомнить, а я уйду. я даже ничего сказать не успел, как мой гномик исчез.. мне так стало грустно,   что я заплакал. и решил для себя, что когда в следующий раз поедем к тёте. то  я обязательно заберу гнома домой.   вариант 2 я сидела на обычном уроке , скучала. как вдруг заиграла странная, волшебная музыка и я вдруг очутилась на светлой полянке, где было так красиво.вокруг росло много разных, необычных цветов. но вдруг среди ароматов цветов и травы я учуила запах чего-то - вкусного. и без сомнений пошла туда откуда доносился запах. я пришла к невысокому домику с соломенной крышей обделаной цветами.вокруг уже зажглись искрящиеся фонари. было темно. я не спеша решила зайти туда. проход был маленьким, поэтому я зашла громко. и вдруг оборачивается маленький человечек и я сразу понимаю что это гном. он удивляется нежданному гостю и теряется. но я смело начинаю разговор. и уже через несколько минут мы беседуем и пьем чай. но я расспрашиваю его обо всем и вдруг меня уже кто-то будит. это был мой сосед по парте.звонок. и все таки это был самый лучший урок.

Кто-то из “современных великих” сказал, что человеческая душа — яма жизни. это — так? ! так! так. мы же, люди, часто не желаем этого сознавать, всячески отрицаем свою низость, тем не менее (увы — часто! ) с упоением бросаемся в нее, ища упоения в пороке. глубины человеческой души волновали еще в xix веке, — психологию. вспоминаются сразу тютчев и достоевский с их проникновением в “бездны”. достоевский изучал глубины души человеческой, отыскивая в них самое страшное, на что хотелось бы закрыть глаза, но что существует независимо от нашего сознания и желаний. в страшных образах свидригайлова, рогожина, даже раскольникова, по сути, не должно быть ничего страшного — это обыкновенные люди. у них есть голова, руки, ноги, но их психика вскрыта писателем-психологом и — “хаос шевелится”. в понимании ф. тютчева бездна — весь мир, вся вселенная, включая человека с его стремлениями, желаниями, потребностями,. “нет преград меж ей и нами — вот почему нам ночь (хаос! ) страшна” страшно заглянуть в мир, в себя — ! список печатает журнал перевод антивоенной повести г.уэллса "мистер бритлинг пьет чашу до дна". цензура вырезала из нее большие куски. на страницах "летописи" появились горьковские статьи, повесть "в людях", рассказы "страсти-мордасти", "как сложили песню". не все в статьях писателя было верно. горький не поднялся до ленинской идеи превращения войны империалистической в войну гражданскую, до борьбы за поражение своего правительства. несправедливо думал он о народе, в частности крестьянстве, представляя его по-обломовски слабовольным, стремясь резкостью своих суждений, чувством "ответственности за идиотизм соплеменников" расшевелить общественное мнение: "мне больно видеть эту инертность, отсутствие инициативы у каждый человек ответственен за те мерзости, которые творятся в его доме, его городе, его " стойкое представление о пассивности национального характера сказывалось в ряде произведений писателя, но не оно определяло их идейную направленность, а революционный порыв, социалистическая убежденность, уверенность в ведущей роли пролетариата в освободительном движении, непоколебимая вера в светлое будущее, глубокое и всестороннее изображение жизни