А1 “Атказанган сандугач” шигырен кем язган?

1) Роберт Миңуллин 2) Разил Вәлиев 3) Равил Фәйзуллин

А2 Кайсы әсәрдә абага чәчәген ашагач, күренми торган буласың, диелә?

1) “Абага” 2) “Рөстәм маҗаралары” 3) “Бүген төнлә күккә кара”

А3 К. Насыйриның “Каз итен. Коймакка төреп, каймакка манып ашау” әсәрендә малай нинди?

1) хәйләкәр 2) тапкыр 3) комсыз

А4 Әкият фантастикасы һәм тормыш чынбарлыгы берләштереп бирелгән әсәр ничек атала ?

1) әкиятләр

2) хикәятләр

3) легендалар

А5 Резеда Вәлиеваныкы булмаган әсәрне тап.

1) “Бөтен дөнья ак кына”

2) “Яз галәмәтләре”

3) “Онытма”

А6 Илдус Гыйләҗевның “Охшашлык” шигырендә кемнәр охшашлыгы турында сөйләнелә?

1) шагыйрь

2) язучы

3) төзүче

А7 Ләбибә Ихсанованың әсәре ничек дип атала?

1) “Бүген төнлә күккә кара”

2) “Шомырт чәчәкләре ак кына”

3) “Аккош”

А8 Мөҗәһитнең “Кемнең сайрыйсы килми?” шигырендә ничә герой катнаша?

а) Бер б)Ике в) Өч
А 9 “Урман күле” картинасын кем язган?
А) Рушан Шәмсетдинов б) Мәхмүт Усманов в) Иван Шишкин

Дано высказывание : "нужны ли в мире доброта, справедливость и милосердие.? " попробуем разобраться в его смысле.  во-первых, человек не всегда добр, как бы нам этого не хотелось, так же это относится к справедливости и милосердию. человека судят по поступкам. милосердие-это поступок от души. является самым святым поступком, ибо без доброты человек вовсе не человек.  справедливость-это честность. чистота души. такой человек не станет обманывать, тем самым ухудшать мнение о себе, он ответит предельно честно. такие понятия, как доброта, справедливость и милосердие связаны между собой одним тем, что ими должен владеть настоящий человек, душа которого чиста, а сердце добросовестно продолжает совершать добро.  во-вторых, людей с такими качествами мало. чтобы стать для окружающих не просто человеком, а кем-то более развитым и воспитанным, нужно владеть этими качествами. добро всегда побеждает зло. милосердие поддерживает его, а справедливость оправдывает поступки! будь добр к миру и он ответит тебе взаимностью. 

Видит - деревня татарская, домов десять и церковь ихняя, с башенкой. У одного дома стоят три лошади в сёдлах. Мальчишки держат в поводу. Выскочил из этого дома черноватый татарин, замахал рукой, чтоб к нему шёл Жилин. Сам смеётся, всё говорит что-то по-своему, и ушёл в дверь. Пришёл Жилин в дом. Горница хорошая, стены глиной гладко вымазаны. В передней стене пуховики пёстрые уложены, по бокам висят ковры дорогие; на коврах ружья, пистолеты, шашки - всё в серебре. В одной стене печка маленькая вровень с полом. Пол земляной, чистый, как ток, и весь передний угол устлан войлоками; на войлоках ковры, и на коврах пуховые подушки. И на коврах в одних башмаках сидят татары: чёрный, красный и трое гостей. За спинами у всех пуховые подушки подложены, а перед ними на круглой дощечке блины просяные, и масло коровье распущено в чашке, и пиво татарское - буза, в кувшинчике. Едят руками, и руки все в масле.