Анализ стихотворения "Христос воскрес" Коста Хетагуров. Умолкни, ненависть и злоба,
Цепей бряцанье, звон оков!
Развейся, мрак холодный гроба,
Безумье варварских веков!

Прочь, скорбь, печали и сомненья!
Свершилось чудо из чудес —
Из мрака, суеты и тленья,
Скорбей и слез Христос воскрес!

Слез, мироносицы, не лейте!
Не плачь, святая Дева-Мать!
Идите, сеятели, сейте
На нивах Божью благодать!

миру возвещая,
Гремит торжественно с небес
Бесплотных духов песнь святая:
«Христос воскрес! Христос воскрес!»

Настанет день,— сплотившись дружно
Под светлым знаменем креста,
Мы все пойдем единодушно
На зов Христа...

Девизом будет нам распятье,
Благословление небес
Повсюду с нами... Пойте, братья:
«Христос воскрес! Христос воскрес!..»

Реальный смешной случай из моей жизни несколько лет назад в гости в моей матери часто приезжала её хорошая подруга из столицы. она была интелегентная , с большим вкусом, с хоризмой, имела много знакомых из столичной богемы. и т. д. и вот в один из её приездов мама приготовила что-то вкусное на ужин и стала всех звать к столу. я пришёл первый, уселся за стол начал есть и как иногда бывает захотел в туалет. что делать, бросил есть, пошёл в "кабинет". в это время приходит на кухню наша гостья, садиться за стол и спрашивает мать: - а где эдик, он что сыт? у мамы глаза становятся круглыми от удивления. зная, что я пошёл в туалет, она пытается как-то размыто ответить, что я скоро вернусь, что я не надолго, ей ужасно неудобно от такого вопроса и от формы в которой он поставлен. но гостья не получив чёткого ответа, ещё более громко спрашивает её: - он что сыт? мать в конкретном недоумении, ни как не может понять почему интеллегентная немолодая женщина, за которой никогда не числилось грубых слов с невероятной настойчивостью повторяет свой жаргонный вопрос. гостья тоже начинает тихо психовать потому что ответа на свой вопрос она не получает никакого. я смываю воду, мою руки, возвращаюсь за стол, сажусь и продолжаю есть. в это время у обоих женщин случается дикий приступ ржаки, они пять минут громко стонут, поняв что каждая из них имела в виду. а вот и смешной случай- отвечала на вопрос одномоментно с другим отвечающим, разница в 5 секунд, вот- редактирую. можете взять в тему.. и развить событие.. ведь нашли мы одинаковые такого рассказа точно ни у кого не будет! никогда не забуду как я в 6-м классе первый раз стих на сцене рассказывал. вышел, начал забыл! так я начинал раза 3,доходил максимум до середины и опять всё заново. в зале все ухахатывались. в понедельник думал, что мне каюк от классного руководителя, но она сказала, что молодец. все в зале подумали, что так и задумано. рассмешил народ ! (инет)

А. п. чехов был непримиримым врагом пошлости и мещанства, высмеивал и презирал лгунов, самодуров, лентяев, непрофессионалов. он предпочитал исследовать жизнь не в больших и общих явлениях, а в их частных выражениях в сфере быта. этим он расширил возможности реализма, подняв мелкие и, на первый взгляд, неважные темы до уровня самых больших и глубоко значительных. чехов создал реализм простейшего случая, раскрывавший сущность жизни в ее самых обыденных проявлениях. рассмотрим рассказ «хирургия» в качестве такого примера. самая большая известность в сатирических произведениях чехова выпала на долю рассказа «хамелеон» , написанного в 1884 году. слово «хамелеон» стало символом двоедушия, лганья, предательства, пустомыслия, произвола, самодурства, холопства. рассказ «хирургия» был написан а. п. чеховым также в 1884 году. по воспоминаниям брата м. п. чехова рассказ написан на основе реальных событий и имеет реальных прототипов. черты хамелеонства есть и у дьячка из "хирургии" с его истинно хамелеоновскими переливами чувств, и у самого "хирурга" - земского фельдшера курятина. в рассказе чехов высмеивает «горе-доктора» , который свое неумение, незнания прикрывает самохвальством, пустословием «.. пустяки.. — скромничает фельдшер, подходя к шкапу и роясь в инструментах. — хирургия — пустяки. тут во всем привычка, твердость руки.. раз » . а на самом деле фельдшер, причинив ужасные мучения дьячку, так и смог ему, не смог вытащить зуб. при этом фельдшер исполнен гордости от знакомства с сильными мира сего «..намедни тоже, вот как и вы, приезжает в больницу помещик александр иваныч египетский.. тоже с зубом.. человек образованный, обо всем расспрашивает, во всё входит, как и что. руку пожимает, по имени и отчеству.. в петербурге семь лет жил, всех профессоров перенюхал.. долго мы с ним тут.. христом-богом молит: вырвите вы мне его, сергей кузьмич! отчего же не вырвать? вырвать можно..» . и в то же время фельдшер презирает злосчастного пациента, какого-то бедного дьячка «.. невежа.. мало тебя в бурсе березой потчевали.. господин египетский, александр иваныч, в петербурге лет семь жил.. образованность.. один костюм рублей сто стоит.. да и то не ругался.. а ты что за пава такая? ништо тебе, не » . небольшой по объему сатирический рассказ, но, как и другие рассказы чехова, необычайно емкий. писатель дает краткие характеристики героев, но одного-двух предложений достаточно, чтобы охарактеризовать героя: «..фельдшер курятин, толстый человек лет сорока, в поношенной чечунчовой жакетке и в истрепанных триковых брюках. на лице выражение чувства долга и приятности. между указательным и средним пальцами левой руки — сигара, распространяющая зловоние..» . в этом рассказе показаны обыкновенные люди, каких много вокруг, это типичный случай, который имел место более ста лет тому назад. но если оглянутся кругом, то многие черты характера, которые высмеял чехов в этом рассказе, можно найти и у наших современников. горький писал о ранних юмористических рассказах чехова: «антон чехов уже в первых рассказах своих умел открыть в тусклом море пошлости ее трагически мрачные шутки; стоит только внимательно прочитать его «юмористические» , рассказы, чтобы убедиться, как много за смешными словами и положениями - жестокого и противного скорбно видел и стыдливо скрывал автор. он был как-то целомудренно скромен, он не позволял себе громко и открыто сказать людям: «да будьте же вы.. порядочнее! » - тщетно надеясь, что они сами о настоятельной необходимости для них быть порядочнее. ненавидя все пошлое и грязное, он описывал мерзости жизни благородным языком поэта, с мягкой усмешкой юмориста, и за прекрасной внешностью его рассказов мало заметен полный горького их внутренний смысл»