Анализ стихотворения "невеста "твардовского не спеши невеста замуж за бойцанынче неизвестна доля молодцато ли он героем в дом прийдёт роднойто ли не напишет строчки не одной да и где ты будешь ждать его тот срок когда дома грянет не порогне спиши невеста замуж за бойцаэто все начало подожди конца пусть о нем не плачет бедная жена служба боевая без того трудна лучше пусть невеста вспомнит про него а бойцу не надо больше ничего
По горизонтали:
1. Город, где родился Пушкин.
2. Унылый тип, который сперва учился «чему – нибудь и как нибудь», а потом застрелил на дуэли Ленского.
3. Шляпа с высокой тульей, модная в пушкинское время.
4. Царь, приказавший заточить жену и сына в бочку и пустить по морю окияну.
5. Главный жандарм, которому царь поручил следить за Пушкиным.
6. Учебное заведение, воспетое Пушкиным.
7. Благородный разбойник, герой пушкинской повести.
8. То, к чему « не зарастёт народная тропа»
(ответы: 1.Москва. 2. Онегин. 3.Цилиндр. 4. Салтан. 5.Бенкендорф. 6.Лицей. 7.Дубровский.8.Памятник.
(В выделенных клетках: Анна Керн))_)
Тем не менее, этот период жизни связан у Пушкина далеко не с самыми лучшими воспоминаниям, хотя именно на юге России он смог переосмыслить значение слова «родина» и определился собственным призванием.
В 1823 году поэт, размышляя над своей судьбой, написал стихотворение «Свободы сеятель пустынный», за основу сюжета которого взял известную библейскую притчу. Суть ее сводится к тому, что землепашец, разбрасывая зерна пшеницы, не может рассчитывать на то, что каждое из них даст новый колосок. Однако зерна, попавшие в благодатную почву, непременно прорастут и окупят все сторицей. Сравнивая себя с сеятелем, поэт отмечает, что он с надеждой и верой «в порабощенные бразды бросал живительное семя». Автор подразумевает свои стихи, в которых хотел донести до соплеменников необходимость изменения общественного строя, благодаря чему каждый человек сможет получить подлинную свободу. Правда, Пушкин считает, что ему повезло гораздо меньше, чем библейскому землепашцу, который сумел получить прекрасный урожай. Сам же поэт убежден, что он лишь потерял «время, благие мысли и труды», пытаясь опередить ход событий.
Обращаясь к своему народу, автор называет его стадом, которому «дары свободы» совершенно не нужны. «Вас не разбудит чести клич», — резюмирует поэт. При этом он сожалеет о том, что люди, погруженные в собственные заботы, не хотят видеть очевидного и не желают понимать, что их бездействие весьма пагубно отразится и на будущих поколениях. Довольствуясь малым и отдавая гораздо больше за сомнительное право иметь собственный кров и пищу, современники поэта совершенно не задумываются о завтрашнем дне и не понимают, что ими манипулируют в угоду своим интересам власть имущие. И это вызывает в душе поэта огромное возмущение. Тем не менее, Пушкин понимает, что не в состоянии что-либо изменить, так как наследством его народа являются «ярмо с гремушками да бич». Именно поэтому автор считает свое творчество напрасным и никому не нужным. Однако поэт все же изменит свое мнение, когда поймет, что часть брошенным им в благодатную почву семян все же проросла, породив поколение декабристов, которым суждено было изменить ход российской истори