Анализ стихотворения пушкина "москва как много в этом слове

но вот уж близко. перед ними
уж белокаменной москвы,
как жар, крестами золотыми
горят старинные главы.

ах, братцы! как я был доволен,
когда церквей и колоколен,
садов, чертогов полукруг
открылся предо мною вдруг!

как часто в горестной разлуке
в моей судьбе,
москва, я думал о тебе!
как много в этом звуке
для сердца слилось!
как много в нем отозвалось!

вот, окружен своей дубравой,
петровский замок. мрачно он
недавнею гордится славой.
напрасно ждал наполеон,
последним счастьем упоенный,
москвы коленопреклоненной
с ключами старого кремля:
нет, не пошла москва моя
к нему с повинной головою.
не праздник, не приемный дар,
она готовила
нетерпеливому герою.
отселе, в думу погружен,
глядел на грозный пламень он.

Для начала давайте рассмотрим,что для большинства представляет справедливое общество.Справедливостью является понятие о должном,значит общество,содержащее в себе требование соответствия деяния и воздания мы и хотим видеть.
Теперь,давайте найдем изъяны, которые не соответствуют вышеуказанными нами пунктам. Чем они отличаются? В большинстве своём люди алчные и жестокие существа,так что нужно искать путь,для избавления этих стереотипов. Какой же именно путь выбрать? Ведь распространение собственного мнения может не подержаться окружающими, да и "вживую" это делать достаточно сложно. Должны подкрепиться более влиятельные силы,для сильнейшего натиска на общественную мораль. Как же их завлечь? Вот тут то нам и понадобиться действие "вживую".
Дальнейшие последствия,это дело времени. Но от такого развития событий,не стоит ожидать чего-то серьезного,ведь общество несет собой идею,и пока оно само ее не поменяет,ничего не изменится.

Я считаю, что в нынешнее время справедливости общества добиться так же тяжело как и в давние времена, ну может немного легче. Если бы мне предложили дать процентную оценку, я бы дал(а) на 4%. Хоть и сейчас не такие ужесточенные наказания за проявления не цензуры, в чем ужимать социус есть. Хочу добавить, если такого не будет, т.е полное отсутствие барьеров, то начнется полный хаос, всему есть предел . И так, почему же я заговорил о цензуре. Справедливость наших поступков исходит от морального их поведения, то ли ты поступаешь аморально и хочешь, что бы к тебе отнеслись справедливо, то ли ты доброжелательный гражданин и в твоем поведении нет ничего дурного или поступке, большинство из общества будут на стороне порядочного гражданина. Но сейчас можно затронуть и тему суда, где могут по ложным фактам осудить невиновного, это достаточно глобальный вопрос и точно на него не ответишь, как сделать так, что бы общество отнеслось справедливо к данному лицу.МОЖНО конечно предоставить больше оправдывающих фактов в защиту, и это сыграет большую роль, но бывает, что и этого не достаточно, здесь мы можем задаться вопросом о коррупции, и на эту тему можно долго глагольствовать. Из главного нашего вопроса "как добиться справедливости общества", я бы предложил внедрения более морального, культурного воспитания детей. Сейчас стали уделять мало этому времени. Если, гражданин уже с детства был ознакомлен с тем, что есть плохо, а что хорошо (в культурном порядке своей страны и всемирного этикета, а так же моральных устоев общества), то ему в последствии легче будет сделать СПРАВЕДЛИВЫЙ вывод о ком либо или о чем либо.