«Байбөрі баласы Бамсы – Байрақ туралы жыр» жөнінде Шығарма сюжетіндегі мына үзінді шығарманың қай бөлігінде кездесті? Онда қандай салт-дәстүр туралы айтылады?

Түсіндірме матинди тусинтиру «Менсеніңаспанменталасқанқаратауыңныңбасынашықсамдепкелдім, суыгүрілдепаққанмөлдірсуыңнанөтсемдепкелдім, менсеніңкеңетегіңнененіп, тарқолтығыңасыйсамдепкелдім. Көктіңбұйрығы, тәңірдіңжолыдеп, менсеніңайданақ, күнненсұлуқарындасыңБануШешектіБәмсіБайраққаалыпкетсемдепкелдім»

Легче найти знакомую рыбку в океане, чем человека в этом людском водовороте. Здесь не то, что в океане. Здесь все чужое, все поделено, все разгорожено, все охраняется. Одни только вольные птицы ничьи, летают, кричат вдоль дороги. Но их не поймать. Да можно ли еще ловить этих птиц? Быть может, и они кому-нибудь принадлежат. Здесь легко умереть от голода и жажды среди водоемов, садов и стад. Уж если попал в ад, надо быть в ладу с дьяволами. Беда не в том, что человек произошёл от животного, а в том, что он не переставал быть животным… Грубым, злым, неразумным.

Однажды весной, как описывает Пришвин, им подарили 4 гусиных яйца соседи. А у этих людей, о ком идёт речь в рассказе была курочка, её звали Пиковая Дама. Курочка принялась насиживать эти яйца. Когда гусята вылупились, курочка совсем и не обращала внимание на то, что они такие-другие, ни как все её цыплятки. Гусята подросли, и вот однажды налетели тучки и как бабахнет гром, а курочка в этом момент сидела на своих гусятах, так вот эти гусята как вскочат и вместе с курочкой, побежали под навес, потому, что полил дождь.Когда они принесли на себе курочку под навес, там она снова укрыла их своими крыльями как настоящая мама, хотя они были в два раза больше чем она сама.