Булгаков поднимает во о предательстве. В истории человечества символом
предателя всегда был Иуда. Прочитайте евангельскую легенду об Иуде. Сравните об-
раз Иуды из романа «Мастер и Маргарита» и образ библейского Иуды. В чем их разли-
чие? Определите общие признаки и запишите их в тетрадь.

1.Ех,Втько,Втько
2.Умови дуел
3.Дд Свирид
4.Творч пытки Федька Котигорошка
5.Не падай духом
6. куди тльки технка дивиться
7.Дощ
8.Серенада
1)Признання в коханні 2)Завойовування серця Галі 3)Використовування хлопців 4)Дуель 5)За гратами 6)Визволення 7)Перше побачення 8)Невдале кіно 9)Сватання Віті до Галі
1. Ніч перед дуелем. 2. Творчі муки Федька Котигорошка або серенада. 3. Надсилання листа до редакції 4. Відповідь з релакції. 5. Перше побачення. 6. Вітьку Горобця й Петра Білого обвели навколо пальця. 7. Дуель між Вітьком і Петром. 8. Арешт. 9. У Вітьки ростуть крила. 10. Дарунок. 11. Турецький охотник

Стоит сказать несколько слов о том узорчатом ковре, куда так красочно вплетены семь путешествий Синдбада-морехода. Ученых всегда интересовало, какую информацию передавали предки своим отдаленным потомкам, зашифровав ее в виде мифов, легенд и сказок. Стоит этим вопросом задаться серьезному исследователю, и тогда обретает реальную жизнь сказочная Троя и Шлиман делает свое замечательное открытие…
Со сказками «Тысячи и одной ночи» и того интереснее.
Сказки «Тысяча и одна ночь» восходят к VIII–X векам и представляют собой огромный сборник народных сказаний арабского Востока, а также Персии, Индии и Египта, с которыми арабы поддерживали оживленные торговые связи. Причудливая фантазия, сложные авантюры прихотливо переплетаются в них с реалистическим изображением жизни и быта разных слоев населения средневекового восточного города. Большая часть сказаний приурочена к царствованию халифа Гаруна аль-Рашида (VIII в.), которому сказочная традиция приписывает необыкновенную мудрость и справедливость. Многие сказки напоминают по типу средневековые городские новеллы (фабльо) с характерным для них грубоватым комизмом. Героями нередко выступают ремесленники, поденные рабочие, бедняки, относящиеся иронически к представителям светской власти и духовенству. Умные, ловкие простолюдины всегда находят выход из любого затруднительного положения и одурачивают надменных богачей.