сегодня есть много произведений, которые могут окунуть нас в новый и удивительный мир. кто-то предпочитает читать фантастику, кто-то любит приключения. но настоящими шедеврами всегда считались те произведения, которые несут в себе глубокий смысл. лучше всего, если описаны реальные события или вещи.
поэма «мертвые души» - это та реальность, которую принесла крепостная система. сотни умерших людей, которые работали, не видя смысла в жизни. и, конечно, богатые и зажиточные помещики, которые, как слепцы, шли по трупам крестьян, не желая что-либо менять. такой была россия. это страшные слова, но, как бы там, ни было, это правда. гоголь не побоялся открыто сказать о том, на что закрывали глаза многие писатели и чиновники.
главный герой поэмы – это чичиков павел иванович. весь рассказ начинается с таких слов автора: «не приди в голову чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в опекунский совет), не явилась бы на свет сия поэма. здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться». итак, чичиков – это мошенник, который решил воспользоваться проблемами современного общества. в то время статус человека определялся количеством душ. каждый помещик имел в своем владении определенное количество крестьян. чем больше, тем лучше. павел иванович понял одну интересную вещь. когда крестьянин умирал, то об этом никто никуда не сообщал. до того времени, пока не проведут перепись, он все еще считался живим. чичиков решил не терять времени и скупить всех мертвых душ, а потом заложить их в банк и выручить много денег.
уже с первой главы мы понемногу начинаем узнавать главного героя. гоголь описывает нам его как среднестатистического человека: «господин средней руки», «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод». в целом можно сказать, что чичиков был самым обычным человеком. в нем не было ничего особенного. но, в то же время, ему удалось добиться желанного. а это не каждому дано. он умел найти подход к человеку, заставить его принять другую сторону.
сравнивая чичикова с другими героями, можно увидеть, что он намного вежливее и обходительнее, чем остальные. но, по сути, он делает это все из корыстных побуждений. а такое поведение ставит его вряд со всеми чиновниками, которые посвятили себя наживе.
чичикова также часто сравнивают с дьяволом, который скупает себе человеческие души. а это также говорит о незаурядности его личности. ведь дьявол – это ни то, ни се. он между миром и небом. для него нет места.
единственная особенность этого человека в том, что он ухитрился получить богатство обманным путем и делал это профессионально. но в остальном в нем нет ничего интересного. даже получив много денег, он не стал бы яркой личностью. ведь тогда его ожидала бы участь частички среди серой массы зажиточных и покрытых плесенью помещиков.
вся суть в том, что каждый из нас уникален, но часто мы теряем эту уникальность, стремясь за вещами, которые нам не нужны. богатство – это возможность жить лучше. но разве что-то может заменить все те годы, которые человек потратил на его накопление. стоит ли до старости бежать за деньгами, чтобы потом в них просто не было смысла.
гоголь показывал всех помещиков такими людьми, которые выбрали богатство, а не счастье, семью и любовь. все они были одиноки. даже если были рядом люди, то отношений с ними не было. эта поэма учит нас многому. у каждого свое призвание. не стоит стремиться за тем, что есть у других. ведь для тебя приготовлено нечто особенное. то, что сделает счастливым именно тебя
Розмірковуючи про свої твори, шолом-алейхем писав, що сприймає слово "роман" і як художній твір, і як історію кохання. у "пісні над піснями", як у жодному з інших творів письменника, передане це розуміння роману, адже це оповідь про чаклунство, таїну зародження кохання і про його втрату. роман шолом-алейхема нагадує поему про кохання, багату метафорами і символами. кожна глава схожа на строфу ліричного вірша. "юнацький роман" шолом-алейхема ліричний, сповнений світлого суму, посмішки, чарівності. перед нами — початок юного життя, коли найчарівніші мрії можуть здійснитися — і вже здійснюються у коханні шимека і бузі. але закони світу не збігаються із внутрішніми законами людини, і мрійник шимек виявляється надто слабким, щоб протистояти їм. батько шимека вважає, що син його зрадив заповіти давнини, але сам юнак розуміє, що трагедія його життя полягає у тому, що він не зміг втримати кохання, котре ще тільки зароджувалося, не звільнив свою царівну. твір шолом-алейхема має підзаголовок "юнацький роман", адже тема юнацтва, втілена у цьому романі, хвилювала письменника протягом усього його творчого шляху. у "пісні над піснями" шолом-алейхем простежує долю своїх головних героїв від їхніх дитячих чарівних ігор і казок, коли почуття кохання лише зароджується, до дорослого життя, прощання з дитинством. у фіналі шолом-алейхем називає свій твір "істинним, скорботним романом": кохання-чарівність — то лише останній сонячний промінь дитинства, порівняно з яким усе життя — призахідні сутінки. отже, твір шолом-алейхема — це роман про роман: ліричний роман про трагічний роман, про нездійсненне кохання. у дитинстві шимек і бузя були господарями свого світу: "наш дім — палац. я — принц. бузя — це наше небо, наш вітерець, наші пташки — усе наше, наше, наше! ". вони були з'єднані у ньому, як закохані соломон та суламіт у біблійній "пісні над піснями". але бузя уже в дитинстві зіткнулася із жорстокістю світу: батько її утонув, а мати покинула її. шимек відчуває ворожість світу, коли дитинство уже в минулому, а кохання втрачене: "наш двір уже не виноградник царя соломона, що в "пісні над піснями". колоди і вже не кедри і гора, що за синагогою, вже не гора куди подівся мій юний, свіжий, ясний і світлий світ, мій світ із "пісні над піснями"? ". навколишній світ втратив своє метафоричне, символічне звучання. оповідь ведеться від першої особи, і завдяки особливостям оповіді — зверненням до читача і повторам — читач стає слухачем, майже співбесідником автора. оповідач час від часу повертає нас до початку роману, який був для нього початком, джерелом і прекрасної мрії, і невтоленної печалі,— адже "початок, найпечальніший початок, кращий за найрадісніший кінець". символіка і поетична мова роблять роман схожим на ліричний вірш: серед казкових володінь шимека "великий луг, який тягнеться безкінечно, зеленим килимом укритий, жовтими ромашками вкритий, червоними квіточками уквітчаний". роман пройнятий не лише символікою біблійної "пісні над піснями", але й фольклорними, авторськими символами: це образи казок із "тисячі й однієї ночі", які шимек розповідає бузі (історії про царівну, країну карликів, політ над хмарами), вогники святкових свічок і пасхальні молитви, символи західного сонця, чарівної гірки. образ сонця, як і біблійний образ суламіти, пов'язаний із героїнею роману: "хмаринка майнула по її прекрасному личку. і мені здається, ніби сонце раптово перестала плакати, і вже ожило. сонце сяяло, як і раніше". образ бузі, як сонце, освітлює життя ліричного героя, шимека, але дівчина, ніби сонце, йде за горизонти: в останній частині роману шимек залишається сам і може лише згадувати про свою ніжну суламіт. мрія про ідеальне кохання залишається нереалізованою, але у фіналі оповідач знову повертається до початку свого роману і свого життя — адже "початок, найпечальніше начало, краще за найрадісніший кінець". які радощі і печалі не принесе подальша доля герою роману, його чарівна дитяча казка залишиться в його пам'яті. ліричний роман шолом-алейхема — один із найпоєтичніших творів єврейської літератури. "пісня над піснями" написана прозою, але мова й образи уподібнюють твір до прекрасної пісні про кохання.
сегодня есть много произведений, которые могут окунуть нас в новый и удивительный мир. кто-то предпочитает читать фантастику, кто-то любит приключения. но настоящими шедеврами всегда считались те произведения, которые несут в себе глубокий смысл. лучше всего, если описаны реальные события или вещи.
поэма «мертвые души» - это та реальность, которую принесла крепостная система. сотни умерших людей, которые работали, не видя смысла в жизни. и, конечно, богатые и зажиточные помещики, которые, как слепцы, шли по трупам крестьян, не желая что-либо менять. такой была россия. это страшные слова, но, как бы там, ни было, это правда. гоголь не побоялся открыто сказать о том, на что закрывали глаза многие писатели и чиновники.
главный герой поэмы – это чичиков павел иванович. весь рассказ начинается с таких слов автора: «не приди в голову чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в опекунский совет), не явилась бы на свет сия поэма. здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться». итак, чичиков – это мошенник, который решил воспользоваться проблемами современного общества. в то время статус человека определялся количеством душ. каждый помещик имел в своем владении определенное количество крестьян. чем больше, тем лучше. павел иванович понял одну интересную вещь. когда крестьянин умирал, то об этом никто никуда не сообщал. до того времени, пока не проведут перепись, он все еще считался живим. чичиков решил не терять времени и скупить всех мертвых душ, а потом заложить их в банк и выручить много денег.
уже с первой главы мы понемногу начинаем узнавать главного героя. гоголь описывает нам его как среднестатистического человека: «господин средней руки», «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод». в целом можно сказать, что чичиков был самым обычным человеком. в нем не было ничего особенного. но, в то же время, ему удалось добиться желанного. а это не каждому дано. он умел найти подход к человеку, заставить его принять другую сторону.
сравнивая чичикова с другими героями, можно увидеть, что он намного вежливее и обходительнее, чем остальные. но, по сути, он делает это все из корыстных побуждений. а такое поведение ставит его вряд со всеми чиновниками, которые посвятили себя наживе.
чичикова также часто сравнивают с дьяволом, который скупает себе человеческие души. а это также говорит о незаурядности его личности. ведь дьявол – это ни то, ни се. он между миром и небом. для него нет места.
единственная особенность этого человека в том, что он ухитрился получить богатство обманным путем и делал это профессионально. но в остальном в нем нет ничего интересного. даже получив много денег, он не стал бы яркой личностью. ведь тогда его ожидала бы участь частички среди серой массы зажиточных и покрытых плесенью помещиков.
вся суть в том, что каждый из нас уникален, но часто мы теряем эту уникальность, стремясь за вещами, которые нам не нужны. богатство – это возможность жить лучше. но разве что-то может заменить все те годы, которые человек потратил на его накопление. стоит ли до старости бежать за деньгами, чтобы потом в них просто не было смысла.
гоголь показывал всех помещиков такими людьми, которые выбрали богатство, а не счастье, семью и любовь. все они были одиноки. даже если были рядом люди, то отношений с ними не было. эта поэма учит нас многому. у каждого свое призвание. не стоит стремиться за тем, что есть у других. ведь для тебя приготовлено нечто особенное. то, что сделает счастливым именно тебя