Вповести "невский проспект" автор нарисовал скудную картину. все обитатели невского проспекта, в качестве личного достоинства предъявляют обществу не себя, а лишь заменяющую лицо или личность часть - волосы или талию, усы или бакендарды - всё что угодно, но только не лицо. "здесь вы встретите усы чудные, никаким пером неизобрасимые. тысячи сортов шляпок, платьев, " петербург - это город без лиц, в котором нет личности, в котором есть только толпа, не имеющая даже собственного мнения. "о, не верьте этому невскому проспекту! он лжёт во всякое время. здесь всё дышит " и неважно кто ты, а важно то, что у тебя есть деньги. например в повести "портрет" моложой и талантливый художник чартков был беден. у него не было денег на обед и на новый костюм "он с самоотвержением предан был своему труду и не имел времени заботиться о своём " художник писал картины, вкладывая в них свою душу. ему никто не платил за это, а он не осквернял искусство. но в одим момент своей жизни он предаёт своё высокое предназначение и создаёт картины ради денег. чартков богатеет, и петербург впускает его. похожая ситуация отражена и в повести "шинель". такая грязная атмосфера властвовала в 19 веке не только в петербурге, она была во всей россии. прошло 100 лет, а ведь ничего и не изменилось. деньги как повеливали людьми, так и повеливают, а люди как были бездушны, так бездушны и и пусть не все, но большенство! н. в. гоголю, я поняла, что если у человека нет личного мнения, а на уме только деньги - он самый несчастный человек на земл подробнее - на znanija.
Впроизведении лермонтова сюжет происходит во времена ивана грозного. поэтому всплывают проблемы той эпохи. например, вседозволенность действий людей, у которых в руках власть и сила. представителем этой проблемы является кирибеевич. он спокойно "покусился" на замужнюю девушку. кирибеевич - молодой опричник, а мы знаем из курса , что опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с разрешения ивана грозного абсолютной безнаказанностью. в этом и черпает силу кирибеевич. еще один представитель проблемы - сам царь. он живет по своим законам и даже нарушает данное слово: "кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому бог простит". правила резко меняются после того, как был убит царский любимчик, т е иван iv неравномерно воспринимает своих подданных: одних награждает, а на других не обращает внимания, что также говорит о своеволии. вторая проблема, которая встает в произведении, это проблема чести и достоинства. представителем этой проблемы является купец степан парамонович калашников, который решил заступиться за достоинство своей семьи и за опозоренную жену. конфликт кирибеевича и калашникова выходит за рамки личного дела. купец решает отстоять честь семьи в открытом кулачном бою, т е тайная месть, например осквернение кирибеевича такими же бесчестными способами, даже не мелькнула в мыслях у калашникова. степан парамонович знал, что стремясь отомстить обидчику, идет против царя, против его постановлений и воли. исход битвы можно предугадать, т к молодой купец борется за правое дело, и его козырем является нравственное и моральное превосходство. в конце поэмы видно, что в памяти народа остается высокий поступок калашникова. в этом противостоянии выигрывает образ купца калашникова, ведь своим поступком человек из народа оказывается выше царя.
