чьи это фразы?
.”горе от ума»грибоедов
: продолжите афоризм,
вспомните, из чьих уст он звучит.
7. и грянул вдруг …
8. сон …
11. кто служит делу, …
12. ах! тот скажи любви конец, …
13. дома новы, …
14. ,,он малый …
15. ах! злые языки …
17. кто беден, …
18. а впрочем, он дойдет
до степеней известных, …
19. нельзя ли для прогулок …
20. и точно, начал …

Вот так герасим - хозяйственный и работящий, глухонемой рослый богатырь, его чувства были трогательными и нежными к татьяне, которую по приказу барыни выдали замуж за пьяницу-башмачника. после горького разочарования в любвигерасим привязался к найденной им собачке, но и эта привязанность была была разрушена своенравной барыней, но глухонемого герасима беды не сломили. после всего этого герасим оставил город, приносивший ему столько горя, и уехал в свою родную деревню. которая была ему дорога. в этом его сила и победа над превратностями судьбы

Главный герой книги Дефо - культурный европеец Робинзон, однако по мнению Турнье, величайшим изобретением английского романиста был именно Пятница, который и должен стать главным героем романа 20-го века.

Главная тема романа - не одиночество, а социальная связь, отношения Робинзона и Пятницы. Отношение Робинзона к дикарю Пятнице - отношение большого брата к своему слуге, несмотря на весь гуманизм Робинзона. Взгляды Робинзона достаточно политкорректны для европейца 17-го столетия - вспомним хотя бы его рассуждения о том, что дикари не виноваты в своей кровожадности. Робинзон вспоминает, как вели себя раньше испанские колонизаторы в Америке, не считавшие туземцев за людей и безжалостно их истреблявшие. Он противопоставляет этому свой, новый, "просвещённый" взгляд: белый человек должен нести дикарям всё лучшее, что есть в его культуре - культуре цивилизованного европейца.

Однако то, что казалось прогрессивным в эпоху Дефо, - отношение к пятницам с позиций "строго, но доброго старшего брата" в наше время выглядит ужасающе неполиткорректным. Для современного правозащитника глобализм, попытка навязать другим людям ценности европейской цивилизации - еще одна форма возрождения колониализма. Культуры, обычаи и верования разных народов самоценны. Любой, даже самый дремучий пятница достоин большего, чем школьная парта, розги и добрые советы Робинзона, - он сам многому научить последнего.