1. Тема: природа(весна); Мысль: автор хотел передать всю красоту весны и свое восхищение, он хотел чтобы мы-читатли тоже восхитились ее природной красотой. 2.Автор говорит со скворцом и просит уступить ему место в скворечнике, она так же как и скворец хочет радоваться весне, путешествовать по весенним полям. 3. метафоры: "Ты — наш первый весенний певец Из березовой консерватории." "Разрывая сияние струн В самом горле у рощи березовой" " Голубые подснежники чествуя" Олицетворения: " И свистит и бормочет весна." "Пробуждаются клены от сна, Чтоб, как бабочки, листья захлопали." "Начинай серенаду, скворец!" "шепнула мне бабочка-странница:" Эпитеты: " Кто бывает весною горласт".Автор использует много олицетворений и метафор, говоря этим,что для него вся весенняя природа живет и дышит на равне с самим автором.
4.Мне понравилось это стихотворение своеобразной живостью природы, тем как автор радуется весне,как он хочет стать соловьем, чтобы больше прочувствовать и ощутить весну.После его прочтения самому хочется поменяться со скворцом местами.
Рассказ И. Бунина "Цифры" нужно читать два раза: один раз в детстве, второй тогда, когда у читателя у самого появятся дети. Такой тонкий анализ детской психологии, сложных нитей, связывающих взрослых и детей, как в этом рассказе, говорит о глубоком понимании природы детства. Дети и взрослые — люди разной расы. Они живут вместе, на одном пространстве, пользуются словами одного языка, но редко понимают друг друга. Бунин показал трагедию такого непонимания. Человек, вырастая, странным образом забывает о своем детстве. Он помнит события, но уже не может вернуться к детскому взгляду на них. Взрослые, обладающие умом и чувством справедливости, понимают это и пытаются как бы заново учить язык детства. В рассказе "Цифры" автор дает две точки зрения на один и тот же конфликт дяди и маленького племянника. Он точно описывает свои чувства в момент конфликта, подробно объясняет детали происходящего и одновременно анализирует ситуацию как бы из другого времени, когда он смог понять мотивы своих и чужих поступков, дать им правильную оценку. С горечью говорит он о своей гордости, раздражении, которое погасило радость маленького мальчика. Бунин находит точные эпитеты, передающие эмоциональность племянника, его любознательность, энергию, живой характер. И беспощадно анализирует свое поведение, не пытаясь прикрываться словами о воспитании, о том, что детей нельзя баловать. Да, эти слова произносятся в рассказе и автором, и мамой, и бабушкой, но в контексте рассказа все эти теории выглядят издевательством над таинственным процессом познания мира. Грустно, что человека много лет мучит воспоминание и стыд за свою ошибку. Но ведь большинство .взрослых даже не задумываются, как много боли они мимоходом причиняют детям, как мало настоящей любви и желания понять другого в их отношениях. Рассказ Бунина "Цифры" ненавязчиво, но твердо подводит к выводу: настоящее воспитание — это воспитание счастьем. Важно только понять, что делает ребенка счастливым, и не подменять воспитание давлением и навязыванием своих взглядов на жизнь и счастье
1. Тема: природа(весна); Мысль: автор хотел передать всю красоту весны и свое восхищение, он хотел чтобы мы-читатли тоже восхитились ее природной красотой.
2.Автор говорит со скворцом и просит уступить ему место в скворечнике, она так же как и скворец хочет радоваться весне, путешествовать по весенним полям.
3. метафоры: "Ты — наш первый весенний певец Из березовой консерватории." "Разрывая сияние струн В самом горле у рощи березовой" " Голубые подснежники чествуя"
Олицетворения: " И свистит и бормочет весна." "Пробуждаются клены от сна, Чтоб, как бабочки, листья захлопали." "Начинай серенаду, скворец!" "шепнула мне бабочка-странница:"
Эпитеты: " Кто бывает весною горласт".Автор использует много олицетворений и метафор, говоря этим,что для него вся весенняя природа живет и дышит на равне с самим автором.
4.Мне понравилось это стихотворение своеобразной живостью природы, тем как автор радуется весне,как он хочет стать соловьем, чтобы больше прочувствовать и ощутить весну.После его прочтения самому хочется поменяться со скворцом местами.
Рассказ И. Бунина "Цифры" нужно читать два раза: один раз в детстве, второй тогда, когда у читателя у самого появятся дети.
Такой тонкий анализ детской психологии, сложных нитей, связывающих взрослых и детей, как в этом рассказе, говорит о глубоком понимании природы детства.
Дети и взрослые — люди разной расы. Они живут вместе, на одном пространстве, пользуются словами одного языка, но редко понимают друг друга. Бунин показал трагедию такого непонимания. Человек, вырастая, странным образом забывает о своем детстве. Он помнит события, но уже не может вернуться к детскому взгляду на них. Взрослые, обладающие умом и чувством справедливости, понимают это и пытаются как бы заново учить язык детства.
В рассказе "Цифры" автор дает две точки зрения на один и тот же конфликт дяди и маленького племянника. Он точно описывает свои чувства в момент конфликта, подробно объясняет детали происходящего и одновременно анализирует ситуацию как бы из другого времени, когда он смог понять мотивы своих и чужих поступков, дать им правильную оценку. С горечью говорит он о своей гордости, раздражении, которое погасило радость маленького мальчика. Бунин находит точные эпитеты, передающие эмоциональность племянника, его любознательность, энергию, живой характер. И беспощадно анализирует свое поведение, не пытаясь прикрываться словами о воспитании, о том, что детей нельзя баловать. Да, эти слова произносятся в рассказе и автором, и мамой, и бабушкой, но в контексте рассказа все эти теории выглядят издевательством над таинственным процессом познания мира.
Грустно, что человека много лет мучит воспоминание и стыд за свою ошибку. Но ведь большинство .взрослых даже не задумываются, как много боли они мимоходом причиняют детям, как мало настоящей любви и желания понять другого в их отношениях. Рассказ Бунина "Цифры" ненавязчиво, но твердо подводит к выводу: настоящее воспитание — это воспитание счастьем. Важно только понять, что делает ребенка счастливым, и не подменять воспитание давлением и навязыванием своих взглядов на жизнь и счастье